本週祈禱文
天父上帝阮感謝祢!
教示阮種什麼就收什麼的真理,
求祢幫助阮知謹慎所撒的種子,
互阮所種落的成作別人的祝福。
願阮有對祢而來的智慧及氣力,
有正確的決定合佇聖靈的引導。
阮欲將生命種子撒佇好的土地,
互真理及疼佇這中間發芽成長,
結出豐盛的果子來榮耀祢的名。
奉主耶穌的名祈禱,阿們
| 時 間:09時50分 | ||
| 主 禮:賴信頌 牧師 | ||
| 司 禮:陳正一 執事 | ||
| 司 琴:王瓊蓮 姊妹 | ||
| 靜候上帝的話 | ||
| 敬拜謳咾 | 少年團契 | |
| 奏樂 | 司琴 | |
| 宣召 | 司禮 | |
| 聖詩 | 第33首 | 全體 |
| 信仰告白 | 使徒信經 | 全體 |
| 啟應 | 第22篇 | 全體 |
| 恭受上帝的話 | ||
| 祈禱 | 司禮 | |
| 聖經 | 加拉太書六 7-10 | 司禮 |
| 讚美 | 聖歌隊 | |
| 講道 | 種什麼就收什麼 | 主禮 |
| 祈禱 | 主禮 | |
| 應答上帝的話 | ||
| 聖詩 | 第241B首 | 全體 |
| 奉獻 | 我心充滿感謝 | 全體 |
| 報告 | 司禮 | |
| 平安禮 | 少年團契 | |
| 實踐上帝的話 | ||
| 頌榮 | 第507首 | 全體 |
| 祝禱 | 主禮 | |
| 阿們頌 | 全體 | |
| 殿樂 | 默禱 | 司琴 |
天父上帝阮感謝祢!
教示阮種什麼就收什麼的真理,
求祢幫助阮知謹慎所撒的種子,
互阮所種落的成作別人的祝福。
願阮有對祢而來的智慧及氣力,
有正確的決定合佇聖靈的引導。
阮欲將生命種子撒佇好的土地,
互真理及疼佇這中間發芽成長,
結出豐盛的果子來榮耀祢的名。
奉主耶穌的名祈禱,阿們
| 主日聖工 | 本 週 | 下 週 |
|---|---|---|
| 講道 | 賴信頌 | 賴信頌 |
| 司禮 | 陳正一 | 藍仁志 |
| 司琴 | 王瓊蓮 | 龍慧珍 |
| 司獻 | 賴美珍、王仁杰、賴弘斌 | 林鴻基.陳人川.高惠華 |
| 當值長執 | 林信連 | 林美鈴 |
| 插花 | 盆栽植物 | 盆栽植物 |
| 主日學 | 許雅淑 | 林玉霜 |
| 敬拜/獻詩 | 少年團契/聖歌隊 | 青年團契 |
| 主日招待 | 周福田、張秀珍 | 藍仁壽、許靜雯 |
| 交通管理 | 林勝恩、林忠一、林偉照 | 洪國超、溫首春 |
| 影音直播 | 李信和、龍裕達 | 劉九文、龍奕安 |
一、歡迎第一次來到本會參加禮拜的兄姐,願咱相及經歷上帝的疼及平安。
二、10月04日禮拜中將舉行聖禮典,若有感動要受洗的兄姐請向幹事報名,以便教義課程安排。
三、下主日禮拜後有信徒造就會,備有午餐,邀請兄姊留步參加。
四、長執會
教會獎學金開始申請,國小學生請將成績單影印交給主日學老師,國中以上學生交給長執會陳昭堰執事,至本主日截止。
五、松年團契
秋季旅遊南部二日遊,因故將改期至10月6日-7日(二-三),請有報名的契友致意。
六、本會佇11月01日舉行野外禮拜,將前往木柵動物園、深坑老街等旅遊,費用每人1,000元,大里教會會友500元、非會友800元、1歲以下者50元(保險費),欲參加者請向陳秀英執事、高惠華執事報名繳費至額滿截止或10月21日(三)止,本次共五台遊覽車。
◎經歷創造主的供應(出埃及記十六1-15)
以色列人在摩西帶領下離開埃及,又經歷上帝分開海水、擊敗埃及追兵的拯救。接著他們進入書珥曠野,連續三天找不到水,後來雖找到水,卻是苦的,因此出言埋怨。那時,上帝不只使苦水變甘甜,還帶領他們前往有豐沛泉水的以琳紮營。在這段旅程中,上帝一步一步供應以色列人的需要,也讓他們學習在困境中仰望祂。
當以色列人繼續往南行,來到汛的曠野,生活進入全然陌生的景況──這裡沒有城市、沒有農田,也沒有熟悉的食物,一切都變得不可預期。以色列人再度向摩西和亞倫埋怨說:「我們寧願上主在埃及把我們殺掉算了。在埃及,我們至少可以圍著肉鍋吃得飽飽的。可是你們把我們帶到曠野,要我們在這裡餓死。」(出埃及記十六2-3)上帝藉此讓我們看見,以色列人在曠野所面對的真正困境,是離開熟悉的埃及之後,尚未完全把自己交託在創造主手中。
以色列人在曠野的經驗,深深映照著今日世界的處境。我們很清楚,人們內心的期待無法一時之間就完全被滿足。正是這樣的時刻,我們更需要思考:我們要從哪裡得到安頓身心、減少抱怨的力量?
在以色列人強烈埋怨時,上帝主動宣告祂的供應與帶領。祂吩咐摩西對百姓說,祂要在晚上給他們肉吃,在早晨從天上降下食物給他們。他們必須每天早上出去撿當天所需的食糧,到第六天才撿取雙倍。這樣的安排,不只是為了讓以色列人填飽肚子,更是要幫助他們重新學習什麼是活在上帝的帶領中。值得注意的是,上帝的供應是有秩序的。嗎哪不是一次大量傾倒,而是每天早晨準時出現;不是任憑人囤積,而是剛好足夠;也不是隨意供應,而是與安息日緊密連結。這顯示上帝不只關心人能否活下來,更關心人如何活著。上帝藉著食物重新教導以色列人,要過不同於埃及奴隸制度下的生活,不再靠過度勞動來累積安全感,而是透過每日的信靠與順服,進入創造主所設立的生命秩序中。
當以色列人看見地上細小如霜之物,就彼此詢問:「這是什麼?」正反映他們對上帝的供應感到陌生。過去在埃及,他們已習慣在制度的壓迫中生存;如今在曠野,上帝要他們學習憑信心生活,每天出去撿取剛好的嗎哪。上帝在曠野中的恩典,不只解決人一時的飢餓,更在混亂與怨言中逐步重建人對祂的信心,使生命重新回到祂的秩序,讓內心得著安頓和力量,不再被抱怨牽引。
上帝在曠野以嗎哪餵養以色列人,其實是帶領他們走一條長久的信心操練之路。以色列人吃了40年的嗎哪,直到他們進入迦南、定居下來為止。每天清晨走出帳棚,撿取剛好夠吃的食物,看似簡單,卻需要對上帝深具信心。這意味著百姓必須相信:就算今天沒多撿,明天上帝仍會供應;就算今天沒囤積,生命仍蒙上帝看顧。這樣的生活方式,與人的本能想多留一點以防萬一的心態截然不同,卻正是信靠創造主最具體的實踐。
信靠上帝不是忽視現實的困難,而是在現實困境尚未化解時,選擇把安全感交在祂手中。以色列人在曠野時,雖然前方的道路尚未明朗,但上帝透過每天穩定的供應,引導他們一步一步把焦慮轉化為信靠。這樣的操練歷時40年,上帝幫助祂的子民不再被怨言牽著走,而是讓生命步調慢慢適應祂的引領,學習全然順服、信靠祂。今天,上帝同樣邀請我們在各自生命的曠野裡,一次又一次經歷祂的供應,使生命在祂的看顧中得著真正的安穩與力量。