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2026年09月13日

主日禮拜程序表
時 間:09時50分
主 禮:陳品榮 牧師
司 禮:李美娟 執事
司 琴:孫佩玉 姊妹
靜候上帝的話
敬拜謳咾
婦女團契
奏樂
司琴
宣召
司禮
聖詩 第282首 全體
信仰告白 使徒信經 全體
啟應 第9篇 全體
恭受上帝的話
祈禱
司禮
聖經 馬太福音五 6 司禮
讚美
婦女團契
講道 飢渴慕義的人 主禮
祈禱
主禮
應答上帝的話
聖詩 第482首 全體
奉獻 我心充滿感謝 全體
報告
司禮
平安禮
婦女團契
實踐上帝的話
頌榮 第513首 全體
祝禱
主禮
阿們頌
全體
殿樂 默禱 司琴

本週祈禱文

天父上帝阮感謝祢!
賞賜阮有一個願意渴慕義的心,
親像阮的身軀需要食物的供應,
阮的靈也欲渴慕祢的話及真理。
求主幫助我放落對物質的依賴,
將眼光轉向祢為阮備辦的永遠。
阮願意先求祢的國以及祢的義,
願聖靈親自充滿阮引導阮的路,
互阮的生命通得著真正的飽足。
奉主耶穌的名祈禱,阿


  週間聚會時間內容

聚 會 時 間 團契名稱 本 週 下 週
禮拜日早上10:00 主日學 改變掃羅的那道光 彼得傳福音給羅馬軍官
二、四週主日禮拜後 松年團契 莊清堯兄弟
禮拜三晚上08:00 祈禱會 賴信頌牧師 劉永銓長老
禮拜三 祈禱會後 婦女團契 詩歌練唱 詩歌練唱
禮拜六晚上08:00 青年團契 靈修旅遊 豪華露營團 咚達~咚咚達
禮拜六晚上08:00 少年團契 秘密會議 夯肉節
禮拜六晚上08:00 聖歌隊 詩歌練唱 詩歌練唱

  各項聖工服事分擔

主日聖工 本 週 下 週
講道 陳品榮 賴信頌
司禮 李美娟 陳正一
司琴 孫佩玉 王瓊蓮
司獻 周鴻鈞、吳靜慧、陳正一 高惠華、莊以信、潘仁傑
當值長執 藍仁志 林信連
插花 盆栽植物 盆栽植物
主日學 許雅淑 許雅淑
敬拜/獻詩 婦女團契 少年團契/聖歌隊
主日招待 高美華、高麗蘭 周福田、張秀珍
交通管理 龍光明、劉曉祥、潘志豪 林勝恩、林忠一、林偉照
影音直播 戴莉婷、李信和 李信和、龍裕達

  下主日禮拜

講  題:種什麼就收什麼      啓應文:22
聖  經:加拉太書六 7-10    聖  詩:33.241B.50


  金句

枵嘴焦欣慕上帝旨意實現的人真有福氣,因為上帝會互𪜶飽足。〈馬太福音 5:6〉


本週消息報告

一、
本主日為聖經學院奉獻主日,特派龍井教會-陳品榮牧師前來報告請安,請關心代禱及奉獻。
賴牧師將前往民族路教會證道,請關心代禱。
二、
本週三祈禱會由賴牧師主理,本次的經文〈耶利米書第四章〉,邀請會友踴躍參與。
三、長執會
教會獎學金開始申請,國小學生請將成績單影印交給主日學老師,國中以上學生交給長執會陳昭堰執事,於9月20日截止。
四、松年團契
秋季旅遊南部二日遊,因故將改期至10月6日-7日(二-三),請有報名的契友致意。
五、教界消息
本主日15:00大墩教會於柳原教會禮拜堂舉行「柯伊諾.拉斌牧師盡程退休感恩禮拜」,願主賜福。
六、
本會佇11月01日舉行野外禮拜,將前往木柵動物園、深坑老街等旅遊,費用每人1,000元,大里教會會友500元、非會友800元、1歲以下者50元(保險費),欲參加者請向陳秀英執事、高惠華執事報名繳費至額滿截止或10月21日(三)止,本次共五台遊覽車。
七、
本會鍾端誠弟兄之令尊鐘逸力先生,日前蒙主恩召,求主安慰遺族


上週主日禮拜信息分享

◎尋找咱的蘭巴倫(馬可十35-45)           賴信頌牧師          
    加彭佇1960年8月17日脫離法國獨立,約有八成的土地是森林,有豐富的生態資源,另外也有石油、錳、鐵礦等的天然資源,所以是非洲所得卡高的國家。有學者曾用簡單一段話來形容加彭這個國家:「加彭是一個踮佇赤道、森林資源豐富、石油礦產充足,而且基督教影響力真大的中西非國家。」
    亞伯特·史懷哲(1875–1965)是德國人,一生有神學、哲學、醫學及音樂四個博士學位,佇30歲的時放棄歐洲真好待遇的大學教授及演奏家的生活,前往非洲剛果(現加彭)的蘭巴倫,將他人生後半段奉獻互這塊喪鄉閣真多痛病的土地。
    史懷哲佇21歲的時就做了一個決定,就是30歲之前追求學問及藝術,佇30歲後欲將生命直接奉獻及服務人群。咱兼採無法度親像史懷哲同款放棄工作離開異鄉服務,但是咱可以改變看待生活的態度。當咱將眼光對「別人能夠為我做什麼」轉變作「我能夠為周遭的人帶來什麼祝福」時,生命的掛慮及空虛就會被充實及喜樂所取代。耶穌給咱講:「因為人子來,毋是欲互人服事,反轉是欲給人服事,甚至犧牲家己的性命來贖回真多人。」(馬可十45)。這句話就是欲強調生命的價值毋是在佇「有多少」,是在佇「付出賴多」。
    史懷哲90歲的時,有人問他建立蘭巴倫醫院成功的秘訣,他回答講:「每一個人攏有他自己的蘭巴倫。」這是一句啟發人心的話,咱需要先了解「蘭巴倫」對他是代表著什麼,才會明白這句話的意思。史懷哲原本佇歐洲有極高的地位及好的生活,但是他卻選擇放棄遮的,來到非洲加彭的偏鄉小鎮「蘭巴倫」建立醫院。佇遐他奉獻了自己半世紀的歲月,為著當地的人治病。對佇史懷哲來講,「蘭巴倫」毋只是一個地名,更加是象徵實踐疼及關懷的所在,所以這句話可以翻譯做:「每一個人攏有他實踐疼及關懷的所在」。
    每一個人的生命中攏有一個屬佇自己的「蘭巴倫」,這個「蘭巴倫」可能是你的家庭、你的工作、你的社區,或是你特別關心的弱勢群體。咱毋免親像史懷哲要去到非洲,才能做出有意義的代誌,只要佇自己的位置,對周遭的人伸出幫助的手,盡咱的氣力付出疼及關懷,發揮生命最大的價值,那個所在就是咱的「蘭巴倫」。兼採咱的氣力真小、舞台真平凡,只要懷抱敬畏生命的心,每一個人攏能佇自己的生活中創造出「蘭巴倫」的價值。
    佇今仔日這段經文中,耶穌教示咱:「愛做第一的著做眾人的僕人。」(44)這及史懷哲的一生所付出的真相詳,是值得咱學習的精神。佇經文中,遮的學生佇爭取坐佇耶穌身邊的「高位」,但是史懷哲卻是顛倒頭行。他原本前途是一遍光明,但是他卻願意主動放落遮的世俗的榮耀及舒適的生活,不追求名利,而是佇服事弱勢的人。
    當咱看見這世界猶有多多人活佇喪鄉、病痛及不公不義中的時,咱的心中會產生一種無力感,因為咱無法度改變什麼?佇路加廿一章中有記載有一個散赤的寡婦獻兩個銅錢仔的故事,這個故事毋是要咱做賴大的事,是要咱佇卑微的所在盡心盡力,毋通因為善小而不為。當咱致意咱身邊的孤單老人、陪伴情緒失落的朋友、幫助咱的厝邊的需要,就是上帝擺佇咱生命中的「蘭巴倫」。
    史懷哲的故事並毋是要咱將他神化做聖人,是欲透過他的生命,向咱示範了一種活出聖經教示的可能性。真正的信仰毋只是停留佇口頭上的道理,是用具體的疼心及行動來證明。佇這個追求名利的現代生活中,願咱攏能找到屬佇自己的「蘭巴倫」,用疼及關懷來祝福這個世界。


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