本週祈禱文
天父上帝阮感謝祢!
賞賜阮有一個願意渴慕義的心,
親像阮的身軀需要食物的供應,
阮的靈也欲渴慕祢的話及真理。
求主幫助我放落對物質的依賴,
將眼光轉向祢為阮備辦的永遠。
阮願意先求祢的國以及祢的義,
願聖靈親自充滿阮引導阮的路,
互阮的生命通得著真正的飽足。
奉主耶穌的名祈禱,阿
| 時 間:09時50分 | ||
| 主 禮:陳品榮 牧師 | ||
| 司 禮:李美娟 執事 | ||
| 司 琴:孫佩玉 姊妹 | ||
| 靜候上帝的話 | ||
| 敬拜謳咾 | 婦女團契 | |
| 奏樂 | 司琴 | |
| 宣召 | 司禮 | |
| 聖詩 | 第282首 | 全體 |
| 信仰告白 | 使徒信經 | 全體 |
| 啟應 | 第9篇 | 全體 |
| 恭受上帝的話 | ||
| 祈禱 | 司禮 | |
| 聖經 | 馬太福音五 6 | 司禮 |
| 讚美 | 婦女團契 | |
| 講道 | 飢渴慕義的人 | 主禮 |
| 祈禱 | 主禮 | |
| 應答上帝的話 | ||
| 聖詩 | 第482首 | 全體 |
| 奉獻 | 我心充滿感謝 | 全體 |
| 報告 | 司禮 | |
| 平安禮 | 婦女團契 | |
| 實踐上帝的話 | ||
| 頌榮 | 第513首 | 全體 |
| 祝禱 | 主禮 | |
| 阿們頌 | 全體 | |
| 殿樂 | 默禱 | 司琴 |
天父上帝阮感謝祢!
賞賜阮有一個願意渴慕義的心,
親像阮的身軀需要食物的供應,
阮的靈也欲渴慕祢的話及真理。
求主幫助我放落對物質的依賴,
將眼光轉向祢為阮備辦的永遠。
阮願意先求祢的國以及祢的義,
願聖靈親自充滿阮引導阮的路,
互阮的生命通得著真正的飽足。
奉主耶穌的名祈禱,阿
| 主日聖工 | 本 週 | 下 週 |
|---|---|---|
| 講道 | 陳品榮 | 賴信頌 |
| 司禮 | 李美娟 | 陳正一 |
| 司琴 | 孫佩玉 | 王瓊蓮 |
| 司獻 | 周鴻鈞、吳靜慧、陳正一 | 高惠華、莊以信、潘仁傑 |
| 當值長執 | 藍仁志 | 林信連 |
| 插花 | 盆栽植物 | 盆栽植物 |
| 主日學 | 許雅淑 | 許雅淑 |
| 敬拜/獻詩 | 婦女團契 | 少年團契/聖歌隊 |
| 主日招待 | 高美華、高麗蘭 | 周福田、張秀珍 |
| 交通管理 | 龍光明、劉曉祥、潘志豪 | 林勝恩、林忠一、林偉照 |
| 影音直播 | 戴莉婷、李信和 | 李信和、龍裕達 |
一、
本主日為聖經學院奉獻主日,特派龍井教會-陳品榮牧師前來報告請安,請關心代禱及奉獻。
賴牧師將前往民族路教會證道,請關心代禱。
二、
本週三祈禱會由賴牧師主理,本次的經文〈耶利米書第四章〉,邀請會友踴躍參與。
三、長執會
教會獎學金開始申請,國小學生請將成績單影印交給主日學老師,國中以上學生交給長執會陳昭堰執事,於9月20日截止。
四、松年團契
秋季旅遊南部二日遊,因故將改期至10月6日-7日(二-三),請有報名的契友致意。
五、教界消息
本主日15:00大墩教會於柳原教會禮拜堂舉行「柯伊諾.拉斌牧師盡程退休感恩禮拜」,願主賜福。
六、
本會佇11月01日舉行野外禮拜,將前往木柵動物園、深坑老街等旅遊,費用每人1,000元,大里教會會友500元、非會友800元、1歲以下者50元(保險費),欲參加者請向陳秀英執事、高惠華執事報名繳費至額滿截止或10月21日(三)止,本次共五台遊覽車。
七、
本會鍾端誠弟兄之令尊鐘逸力先生,日前蒙主恩召,求主安慰遺族
◎尋找咱的蘭巴倫(馬可十35-45) 賴信頌牧師
加彭佇1960年8月17日脫離法國獨立,約有八成的土地是森林,有豐富的生態資源,另外也有石油、錳、鐵礦等的天然資源,所以是非洲所得卡高的國家。有學者曾用簡單一段話來形容加彭這個國家:「加彭是一個踮佇赤道、森林資源豐富、石油礦產充足,而且基督教影響力真大的中西非國家。」
亞伯特·史懷哲(1875–1965)是德國人,一生有神學、哲學、醫學及音樂四個博士學位,佇30歲的時放棄歐洲真好待遇的大學教授及演奏家的生活,前往非洲剛果(現加彭)的蘭巴倫,將他人生後半段奉獻互這塊喪鄉閣真多痛病的土地。
史懷哲佇21歲的時就做了一個決定,就是30歲之前追求學問及藝術,佇30歲後欲將生命直接奉獻及服務人群。咱兼採無法度親像史懷哲同款放棄工作離開異鄉服務,但是咱可以改變看待生活的態度。當咱將眼光對「別人能夠為我做什麼」轉變作「我能夠為周遭的人帶來什麼祝福」時,生命的掛慮及空虛就會被充實及喜樂所取代。耶穌給咱講:「因為人子來,毋是欲互人服事,反轉是欲給人服事,甚至犧牲家己的性命來贖回真多人。」(馬可十45)。這句話就是欲強調生命的價值毋是在佇「有多少」,是在佇「付出賴多」。
史懷哲90歲的時,有人問他建立蘭巴倫醫院成功的秘訣,他回答講:「每一個人攏有他自己的蘭巴倫。」這是一句啟發人心的話,咱需要先了解「蘭巴倫」對他是代表著什麼,才會明白這句話的意思。史懷哲原本佇歐洲有極高的地位及好的生活,但是他卻選擇放棄遮的,來到非洲加彭的偏鄉小鎮「蘭巴倫」建立醫院。佇遐他奉獻了自己半世紀的歲月,為著當地的人治病。對佇史懷哲來講,「蘭巴倫」毋只是一個地名,更加是象徵實踐疼及關懷的所在,所以這句話可以翻譯做:「每一個人攏有他實踐疼及關懷的所在」。
每一個人的生命中攏有一個屬佇自己的「蘭巴倫」,這個「蘭巴倫」可能是你的家庭、你的工作、你的社區,或是你特別關心的弱勢群體。咱毋免親像史懷哲要去到非洲,才能做出有意義的代誌,只要佇自己的位置,對周遭的人伸出幫助的手,盡咱的氣力付出疼及關懷,發揮生命最大的價值,那個所在就是咱的「蘭巴倫」。兼採咱的氣力真小、舞台真平凡,只要懷抱敬畏生命的心,每一個人攏能佇自己的生活中創造出「蘭巴倫」的價值。
佇今仔日這段經文中,耶穌教示咱:「愛做第一的著做眾人的僕人。」(44)這及史懷哲的一生所付出的真相詳,是值得咱學習的精神。佇經文中,遮的學生佇爭取坐佇耶穌身邊的「高位」,但是史懷哲卻是顛倒頭行。他原本前途是一遍光明,但是他卻願意主動放落遮的世俗的榮耀及舒適的生活,不追求名利,而是佇服事弱勢的人。
當咱看見這世界猶有多多人活佇喪鄉、病痛及不公不義中的時,咱的心中會產生一種無力感,因為咱無法度改變什麼?佇路加廿一章中有記載有一個散赤的寡婦獻兩個銅錢仔的故事,這個故事毋是要咱做賴大的事,是要咱佇卑微的所在盡心盡力,毋通因為善小而不為。當咱致意咱身邊的孤單老人、陪伴情緒失落的朋友、幫助咱的厝邊的需要,就是上帝擺佇咱生命中的「蘭巴倫」。
史懷哲的故事並毋是要咱將他神化做聖人,是欲透過他的生命,向咱示範了一種活出聖經教示的可能性。真正的信仰毋只是停留佇口頭上的道理,是用具體的疼心及行動來證明。佇這個追求名利的現代生活中,願咱攏能找到屬佇自己的「蘭巴倫」,用疼及關懷來祝福這個世界。