本週祈禱文
天父上帝阮感謝祢!
因為有祢的疼阮就凡事夠額,
佇生命中經歷祢豐盛的恩典。
求祢賜互阮慈悲憐憫的心志,
能夠看見厝邊的艱苦及需要,
互阮毋只顧自己也看見別人。
願阮的信仰互人經驗祢的疼,
佇人的困境中伸出幫助的手,
用合宜的行動成就祢的旨意。
奉主耶穌的名祈禱,阿們
| 時 間:09時50分 | ||
| 主 禮:曾正智 牧師 | ||
| 司 禮:莊以信 執事 | ||
| 司 琴:劉懿萱 姊妹 | ||
| 靜候上帝的話 | ||
| 敬拜謳咾 | 青年團契 | |
| 奏樂 | 司琴 | |
| 宣召 | 司禮 | |
| 聖詩 | 第67首 | 全體 |
| 信仰告白 | 新的誡命 | 全體 |
| 啟應 | 第38篇 | 全體 |
| 恭受上帝的話 | ||
| 祈禱 | 司禮 | |
| 聖經 | 路得記二 1-18 | 司禮 |
| 讚美 | 青年團契 | |
| 講道 | 路得與波阿斯的對遇 | 主禮 |
| 祈禱 | 主禮 | |
| 應答上帝的話 | ||
| 聖詩 | 第308首 | 全體 |
| 奉獻 | 我心充滿感謝 | 全體 |
| 報告 | 司禮 | |
| 平安禮 | 青年團契 | |
| 實踐上帝的話 | ||
| 聖詩 | 第515首 | 全體 |
| 祝禱 | 主禮 | |
| 阿們頌 | 全體 | |
| 殿樂 | 默禱 | 司琴 |
天父上帝阮感謝祢!
因為有祢的疼阮就凡事夠額,
佇生命中經歷祢豐盛的恩典。
求祢賜互阮慈悲憐憫的心志,
能夠看見厝邊的艱苦及需要,
互阮毋只顧自己也看見別人。
願阮的信仰互人經驗祢的疼,
佇人的困境中伸出幫助的手,
用合宜的行動成就祢的旨意。
奉主耶穌的名祈禱,阿們
| 主日聖工 | 本 週 | 下 週 |
|---|---|---|
| 講道 | 曾正智 | 賴信頌 |
| 司禮 | 莊以信 | 潘仁傑 |
| 司琴 | 劉懿萱 | 林芳如 |
| 司獻 | 周鴻鈞、吳靜慧、陳正一 | 陳昭堰、陳秀英、李美娟 |
| 當值長執 | 林豐年 | 戴主賜 |
| 插花 | 盆栽植物 | 林秋梅 |
| 主日學 | 徐聖惠 | 林玉霜 |
| 敬拜/獻詩 | 青年團契 | 聖歌隊/松年團契 |
| 主日招待 | 李淑媛、高美玲 | 林主文、蔡惠玉 |
| 交通管理 | 林勝恩、林忠一、林偉照 | 洪國超、溫首春 |
| 影音直播 | 王仁杰、李明忠 | 戴莉婷、林聖輝 |
一、歡迎第一次來到本會參加禮拜的兄姐,願咱相及經歷上帝的疼及平安。
二、本主日為枵餓對策主日,特派秘書長曾正智牧師證道、報告,請關心代禱。
三、本會賴彩琴姐妹佇日前蒙主恩召,將8月29號(六)14:00佇教會舉行告別禮拜,求主安慰遺族,並為遺族代禱。
四、長執會
教會獎學金開始申請,國小學生請將成績單影印交給主日學老師,國中以上學生交給長執會陳昭堰執事,於9月20日截止。
五、松年團契
本主日禮拜後,將佇四樓舉行同工改選,請契友踴躍出席。
六、教界消息
10月8日-10日(四-六)佇新竹聖經學院舉辦「全國社青讀經營-社青全員逃走中」。
研讀經卷:提摩太前、後書。
參與對象:不限年齡層之社會青年,名額80名
活動費用:3,300元/人
報名至09月15日(二)或額滿為止。
七、8月30日為教社奉獻主日,請關心代禱。
◎用咱的生命來謳咾上帝(羅馬書十二1-2) 賴信頌牧師
若是講著「謳咾上帝」,多多人心中所出現的畫面常常是佇主日的禮拜中,講台前敬拜團導著大家來吟詩,兄弟姊妹高舉雙手來謳咾,司琴用琴聲互咱安靜心,司禮的同工讀聖經也帶領咱祈禱,聖歌隊及團契用歌聲獻互上帝等,遮的攏是對上帝的謳咾,但是咱若對謳咾的理解只停留佇禮拜中,卻未記得要用咱的生命來謳咾上帝,這款的謳咾就無完全。
謳咾就是咱承認上帝是絕對的主權,以及咱對基督無限的恩典及祂的救贖的回應。真實的謳咾是一種公開的見證,向世間人傳達上帝的美善、疼及盼望,毋只是用嘴,是用咱的生命來謳咾祂。「用咱的生命來謳咾上帝」聽起來很抽象,甚至有淡薄嚴肅,但是咱若仔細看這兩節經文,咱就會發現保羅所互咱的,是一份非常接近日常生活的要求。保羅並無要求咱用複雜的宗教儀式來謳咾祂,是要咱佇生活中,用咱生命的所行來謳咾祂,這是實際的行動毋是口號。
●做活活的祭來謳咾祂
保羅講:「所以,兄弟姊妹,因為上帝的憐憫,我勸恁著將家己的身軀獻互上帝做活活的祭,是聖潔,伊所歡喜的;這是恁合宜的敬拜。」(1)什麼是「將身軀獻互上帝做活活的祭」?簡單來講,就是將上帝請入咱逐日的生活中。佇舊約時代,人帶著牛羊來到祭壇前,將祭物殺死後用火燒盡,發出香香的氣味來獻給上帝,但是保羅佇遮卻是要咱「將身軀獻互上帝做活活的祭」。上帝無要咱死的時才獻互祂,祂要咱身軀猶活佇的時就獻互祂,也就是佇咱的生活中行出有香味的基督徒。咱可以用咱的時間、精力、工作、名利、掌聲獻互祂,遮的攏是咱日常生活中的一部分,也就是「活活的祭」。當咱佇生活中選擇體貼上帝、順服上帝,咱的生命就會發出信仰的香氣,這款的生命就成作一首謳咾的歌。
●毋通互世俗同化來謳咾祂
毋通互世俗同化就是要咱毋是用世間的價值觀來謳咾上帝。「同化」佇原文的意思,是指「被擠入某一個現成的模子內」,咱若及世俗同化,就被擠入世俗的模子內,會互世俗影響咱的價值觀。世俗要咱追求自己的利益贏過其他,要咱得著越多才會越幸福,要咱及別人同款才未受排斥,遮的話聽起來也有道哩,但是咱若無留意,就容易被世界牽佇行。保羅提醒咱,毋通互世俗同化,顛倒著互上帝給咱改造。毋通互世俗同化毋是要咱脫離這個社會,是要咱佇世俗的環境中,願意互上帝來改造咱,互咱有不同款看見,來活出一種新的價值觀。
●心志得著更新來謳咾祂
無欲互世俗同化,若只是靠自己的意志力是不夠的,咱要閣加上心志得著更新,就是要對看重自己轉換做順服上帝,就通辨別什麼是上帝所歡喜,看做好,閣完全的旨意。當咱心志得著更新,咱的生命就欲產生變化,這個變化無只是外在的變化,是歸個生命的變化。親像刺毛蟲變作蝴蝶同款,不是外表的偽裝,是對內在發生的改變。當咱的心志著上帝更新,咱就會行出實踐上帝旨意的生活,互人看見咱的更新來謳咾祂。當咱的思想無被世俗同化而更新的時,咱的生命就會充滿上帝的真理及智慧,咱的言行舉止就會發出及世界不同的香味。
所疼的兄弟姊妹,上帝無需要咱做出什麼驚天動地的事才能謳咾祂。祂所愛的就是要咱將家己的身軀獻互祂做活活的祭,互咱的生命成就上帝所歡喜的旨意。咱要常常提醒自己,謳咾毋是只佇教會中,是佇咱所站起的所在,是佇咱的日常生活中,是佇咱所信的道理中來謳咾祂。願咱佇猶有活命的每一日,攏會成作一首謳咾的詩歌,用咱的生命來謳咾上帝!