◎走過棕樹路(馬太廿一1-11)

    今天是「棕樹主日」又稱「受難主日」，本週也是耶穌在世的最後一週。每年這一天，教會在禮拜中都會提醒信徒，在耶穌基督榮耀進入耶路撒冷的同時，也是走向受苦的十字架道路。群眾盼望祂來帶領他們脫離羅馬政權，恢復大衛王朝。然而，耶穌跳脫群眾的思維，以謙卑柔和之姿進城，祂是和平君王，祂不靠刀劍施行公義的拯救，乃以十字架彰顯救贖的恩典。走過棕樹路的耶穌基督，帶給我們三個提醒。

◆主是謙卑和平的君王

    耶穌不是騎著高大戰馬，以威嚴的樣式君臨天下，而是騎著卑微的驢駒，和平進入耶路撒冷城。從歷史來看，極權統治者容易遭人民反抗，失民心者必失天下。反觀親民愛民的領袖，必得人民愛戴。主耶穌以謙卑、和平的樣式彰顯王權，祂那溫柔、犧牲的愛，二千多年來征服無數人的心。耶穌基督的謙卑、柔和使我們體會到：令人遵從的領導不在於壓制人，而在於謙卑服事人。主耶穌謙卑、和平地行在世上的道路，願我們在職場、家庭、教會也能效法主，甘心選擇驢駒之路，而不是戰馬之路。

◆激情的呼喊，須化為真實的跟隨

    當耶穌進城時，群眾夾道激昂高喊：「頌讚歸於大衛之子！」但不久，他們的聲音卻變成：「釘祂十字架！」人心之善變，提醒我們信仰若只停留在情緒和表面，必禁不起考驗。這也讓我們反思：我的信仰是否只停留於「在順境中頌讚主，在困境中懷疑主」的層面？真實的信仰，需要從「口中的讚美」化為「生命的跟隨」。走過棕樹路，是一條必須跟隨主耶穌走上十字架的道路。

    《我不是耶穌的粉絲》一書說到，粉絲普遍有一種心態：不想錯失一些東西，只想淺嚐就好，不想因太認真而受傷或受苦；可以享受一切好處，但最好無須為此犧牲任何事物。然而，耶穌不需要粉絲，祂要的是真實的跟隨者。當我們在敬拜中激情地唱著：「主啊！我要跟隨祢，將我的一生獻給祢！」願我們能找回信仰的初衷，全心全意地跟隨主。

◆基督的救恩，超越人的期待

    群眾期待耶穌成為政治的解放者，但祂帶來的救恩遠超過這些。祂不僅為猶太民族帶來自由，更是為全人類打開與上帝和好的新路。主耶穌不是建立短暫的地上政權，而是在永恆的國度裡掌權。在我們的生命中，我們不應該只是把耶穌看作是解決困境的「短暫幫助者」，更應該要認識祂是我們生命的主宰，願意順服祂在我們生命中的揀選與呼召。

    日本作家渡邊和子在《在落地之處開花》一書寫到，當她喪失自信，甚至想離開修道院時，一位傳教士送給她一篇短短的英文詩。詩的頭一行寫著：「在被安置的地方開花吧！」接著又寫：「在落地之處開花並不是無可奈何。那是要證明上帝安置你在這裡是沒錯的，祂要你以笑容幸福地生活，讓周遭的人也獲得幸福。」這使我想起高俊明牧師因美麗島事件被牽連入獄時所寫的一首詩：「我求主給我一束鮮花／但祂給我一棵又難看又有刺的仙人掌／我求主給我幾隻美麗的蝴蝶／但祂給我許多又醜陋又可怕的毛毛蟲／我震驚、我失望、我哀嘆／但經過許多日子／我忽見那仙人掌盛開了許多鮮豔的花／那些毛毛蟲也變成美麗的小蝴蝶／飄舞在春風裡／上帝的旨意最美善！」是的，上帝的旨意最美善！

    對我們而言，走過棕樹路是預備我們的心與基督一同走上十字架的路，好叫我們與祂一同經歷復活的盼望。願我們不是群眾中只是跟著短暫歡呼，而是用生命跟隨耶穌的門徒。