本週祈禱文
天父上帝阮感謝祢!
祢的話是阮腳前的燈路上的光,
阮毋只是守道是要行出祢的道,
願祢的旨意佇阮的身上顯出來。
求祢賜阮有勇氣堅持祢的正路,
佇誘惑中持守真理來活出公義,
互人看見祢佇阮生命中的作為。
阮欲將信仰起造佇祢的石磐頂,
雖莽人生中有風有湧也無驚惶,
阮深信有祢及阮同在就無搖泏。
奉主耶穌的名祈禱,阿們
| 時 間:09時50分 | ||
| 主 禮:賴信頌 牧師 | ||
| 司 禮:陳昭堰 執事 | ||
| 司 琴:龍慧珍 姊妹 | ||
| 靜候上帝的話 | ||
| 敬拜謳咾 | 少年團契 | |
| 奏樂 | 司琴 | |
| 宣召 | 司禮 | |
| 聖詩 | 第161A首 | 全體 |
| 宣讀 | 十誡 | 全體 |
| 啟應 | 第24篇 | 全體 |
| 恭受上帝的話 | ||
| 祈禱 | 司禮 | |
| 聖經 | 路加十三 10-17 | 司禮 |
| 讚美 | 聖歌隊 | |
| 講道 | 是守或是行 | 主禮 |
| 祈禱 | 主禮 | |
| 應答上帝的話 | ||
| 聖詩 | 第317首 | 全體 |
| 奉獻 | 我心充滿感謝 | 全體 |
| 報告 | 司禮 | |
| 平安禮 | 少年團契 | |
| 實踐上帝的話 | ||
| 頌榮 | 第511首 | 全體 |
| 祝禱 | 主禮 | |
| 阿們頌 | 全體 | |
| 殿樂 | 默禱 | 司琴 |
天父上帝阮感謝祢!
祢的話是阮腳前的燈路上的光,
阮毋只是守道是要行出祢的道,
願祢的旨意佇阮的身上顯出來。
求祢賜阮有勇氣堅持祢的正路,
佇誘惑中持守真理來活出公義,
互人看見祢佇阮生命中的作為。
阮欲將信仰起造佇祢的石磐頂,
雖莽人生中有風有湧也無驚惶,
阮深信有祢及阮同在就無搖泏。
奉主耶穌的名祈禱,阿們
| 主日聖工 | 本 週 | 下 週 |
|---|---|---|
| 講道 | 宋承佑 | 賴信頌 |
| 司禮 | 陳昭堰 | 陳秀英 |
| 司琴 | 龍慧珍 | 吳欣怡 |
| 司獻 | 高惠華、莊以信、潘仁傑 | 周鴻鈞、吳靜慧、陳正一 |
| 當值長執 | 莊以信 | 潘仁傑 |
| 插花 | 盆栽植物 | 盆栽植物 |
| 主日學 | 林玉霜 | 李美娟 |
| 敬拜/獻詩 | 少年團契/聖歌隊 | 青年團契 |
| 主日招待 | 劉秀滿、黃秀美 | 高美華、高麗蘭 |
| 交通管理 | 林鴻基、張運東、溫首春 | 李有用、陳文星、洪凱倫 |
| 影音直播 | 林偉志、龍裕達 | 劉九文、龍奕安 |
一、歡迎第一次來到本會參加禮拜的兄姐,願咱相及經歷上帝的疼及平安。
二、4月12日禮拜中將舉行聖禮典,若有感動要受洗的兄姐請向幹事報名,以便教義課程安排。
三、屯區消息
四、總會消息
3月21日(六)09:00-12:00佇本會召開總會暑期教材研習會,歡迎主日學老師參加。
五、3月22日(日)為南神奉獻主日,特派霧峰教會-宋承佑牧師前來講道、請安報告;本會賴牧師將前往霧峰教會講道、請安報告,請關心代禱與奉獻。
六、教會禮拜堂因冷氣老舊,最近在進行冷氣換新工程,請關心代禱。
◎對叨一款人,我就作彼款人(林前九20-23) 賴信頌牧師
懷約翰牧師(John Neville Whitehorn)是一位來自英國長老教會的宣教師,佇1951年到1970年間受派來到台灣,主要是佇屏東排灣族部落來宣教,特別佇語言及文字的事工。語言毋若是溝通的工具,更加是文化的根基,當外來的信仰欲進入部落的時,最大的挑戰並毋是距離,是語言的溝通,所以懷約翰牧師深知,若欲互福音真正釘根佇族人的心中,就必須要先尊重並且理解他們的語言。懷約翰牧師用了二十年的時間,耐心學習排灣族的語言,並且將聖經及聖詩翻譯作排灣族語,這毋只是文字的轉換,更加成作一座橋樑,互排灣族人能夠用自己的語言來聽見上帝的聲音。他親像保羅所講:「對叨一款人,我就作彼款人,用逐款方法通加救一寡人。」
今仔日這段經文林前九20-23就是懷約翰牧師受呼召的精神,他願意放落自身的文化及語言優勢,耐心學習排灣族語,翻譯聖經及聖詩,互族人能夠用母語聽見上帝的聲音。他的宣教毋只是用講的,是具體的實踐,互福音能夠佇不同文化中釘根。他知道用尊重及理解來進入別人的生命,互福音超越族群的隔離,也互自己成作排灣族的族人。佇他的身上互咱看見三個宣教真重要的精神:
●尊重別人的文化
佇宣教的過程中,尊重別人的文化是一個非常重要的原則,因為宣教毋只是單純將自己的信仰或是理念強加佇別人的身上,是透過理解、交流及分享,佇彼此尊重的基礎上建立關係。所以當咱面對不同文化背景的人,首先要尊重他們的生活方式、價值觀及不同的信仰,遮的攏是對他們的尊重及認同。咱若只是欲否定遮的差異,往往會造成排斥甚至衝突,反轉互宣教失去原本的意義。尊重別人文化的態度,就是進入別人生命,當人感受到宣教者是真心為著他們想,毋只是想欲完成某種任務,他們就更加願意來聽並且思考信仰的意義。
●心存奴僕的心態
佇宣教的過程中,若能夠用「奴僕的心態」來面對別人,將會互整個宣教事工更加互人願意接納。奴僕的心態並毋是自我看輕,是願意用謙卑、服事的精神去看每一個人,這款的態度能互宣教者毋是掠自我作中心,是願意掠別人的需要作優先,真正展現信仰的精神,就是疼及服事。今仔日懷約翰牧師就是用這款的態度來服事排灣族人,才會互福音進入部落中間。這款的態度毋是軟弱,是一種溫柔的氣力。心存奴僕的心態欲互宣教閣卡有氣力,這種用行動來宣教的方式,往往比單純的言語更加有說服力,並且真正顯出信仰的精神。
●凡事要掠福音作中心
佇宣教的過程中,掠「福音作中心」是最根本的方向,福音就是耶穌基督的救恩,藉著祂的疼、犧牲及復活,帶互人及上帝和好的盼望。所以宣教若偏離了福音,就容易只是單純的文化交流或是社會服務,而失去了真正的意義。只有將福音作中心,才未互宣教只重視外在,卻忽略了內在生命的需要。福音的焦點是基督,呣是佇宣教的人,攏是為了榮光上帝。
今仔日這段經文提醒咱,宣教毋是單向的行動,是雙向的交流,毋是用自己的觀點強互人,是用基督的疼去尊重、理解並且融入別人的世界,也用奴僕的心來服事人,這就是懷約翰牧師佇排灣族宣教的精神。他用信仰超越所有的無同,互福音佇無同的文化中傳揚真理來結果子。願咱踮佇這個多元的社會中,咱對叨一款人,咱就作彼款人,相及努力互福音成作共通的語言,帶來合一及盼望。願懷約翰牧師的故事激勵咱每一個人,咱也可以成作互人得著福氣的人。