恩賜、信從與仁愛(羅馬書一1-7)

    今天是待降節第四主日，每年這個時節，教會大都已沉浸在聖誕的喜樂氛圍中。在這個禮拜，我們要點燃待降的第四根蠟燭，象徵「服事、仁愛」，提醒我們用真誠的愛心彼此服事。保羅在羅馬書一1-7中從上帝藉眾先知在聖經所應許關於耶穌基督的預言，讓我們認識上帝的愛，並思想如何信從上帝的呼召，結出仁愛的果子。

    一開始保羅就說，上帝選召他作使徒，特派他傳耶穌基督的福音（羅馬書1章1節），「藉著祂，我得到特別的恩賜」（5節a）。保羅指出，他蒙上帝選召作使徒，是因為得到特別的恩賜。什麼是「恩賜」？恩賜就是上帝白白給予的恩典，這恩典不是人原本配得的。我們今天能成為上帝的兒女，同樣是因為上帝應許的恩典，不是因為自己多好。這恩賜不僅使我們得著白白的救恩，也提醒我們要用行動回應上帝的愛。

    保羅清楚指出，他的身分是耶穌基督的僕人，他受上帝呼召作使徒，不僅被賦予向外邦人傳福音的使命，更被賦予帶領眾人信從耶穌基督的責任，這就是上帝所賜愛的禮物。同樣地，我們要謹記，無論在教會、家庭、學校或職場，若不是上帝的恩惠，我們沒有機會與能力去愛人和服事人。愛的力量從來就不是出於人，我們能夠去服事他人，是因為上帝先愛我們；我們只是蒙恩的罪人，唯有上帝的愛能使我們彼此服事，並藉此彰顯祂的愛。

    其次，保羅提到自己「為祂的名作使徒，來帶領各國的人信從祂」（5節b）。「信從」，就是因為相信而順從。雖然這句話非常簡短，卻總結福音的核心：信心與順從是一體兩面，不能分割的。

    或許有人會有疑問，信心與順從的關係究竟如何？是相信之後，還能選擇要不要順從嗎？或是相信之後，自然就能順從呢？在聖經中，保羅和其他新約作者一樣肯定信心的重要，因為人須藉著信，與上帝建立合宜的關係。聖經中講到信心，是向著上帝而發，不是毫無目的與對象。另外，雅各書也指出真正的信心，必然會帶出順從的行動，順從與信心是緊密相連的。可見，信心與順從有所分別，卻又不能分開；信心與順從是一體的兩面，不能各自獨立。當人真正信從福音，生命才能被改變，樂意遵行上帝美好的旨意，進而結出聖靈的果子。

    那麼，信從福音與結出仁愛的果子之間有什麼關係呢？羅馬書的精髓之一就是：「既然我們因信得以被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。」（5章1節）保羅提到，人因著信得以被稱為義人。那麼，我們要如何活出「被稱為義人」的生命呢？就是信從耶穌吩咐門徒的命令：彼此相愛。這樣的愛，是從上帝來的愛；唯有上帝的愛才能讓我們去愛那些原本不喜愛的人；只有實踐彼此相愛，才是真正愛上帝。當我們信從福音，遵行主耶穌的教導，就能結出仁愛的果子，可以服事人、關懷人、饒恕人。

    藉著羅馬書1章的序曲，我們明白了基督徒生活的要素：我們因上帝所給予的恩賜，成為祂的兒女，受揀選與呼召來服事祂，並信從祂的誡命，以致結出仁愛的生命果實。

    今天這段經文就像一部神劇的序曲，幫助我們思考恩賜、信心、順從與仁愛的主旋律。其中最重要、最美麗的旋律，就是聖靈的果子「仁愛」。願我們在生活中能演奏出福音的主旋律，活出恩賜、信心、順從與仁愛的生命，使我們在待降節期中，為主耶穌的降臨作最美好的見證。