本週祈禱文
天父上帝阮感謝祢!
祢的教示互阮知謙卑的智慧,
呣是自己爭大位來得著榮光,
是藉著謙卑來得著人的尊敬。
祢講提高家己的,會受降低,
毋拘屈低家己的,會受提高,
願阮有一個柔和閣謙卑的心,
只求互祢歡喜贏過看重自己。
幫助阮呣是佇追求人的光彩,
是為了分享祢的恩典及慈愛。
奉主耶穌的名祈禱,阿們
時 間:09時50分 | ||
主 禮:蔡恆偉 牧師 | ||
司 禮:吳靜慧 執事 | ||
司 琴:龍慧珍 姊妹 | ||
靜候上帝的話 | ||
敬拜謳咾 | 聖歌隊 | |
奏樂 | 司琴 | |
宣召 | 司禮 | |
聖詩 | 第54首 | 全體 |
信仰告白 | 使徒信經 | 全體 |
啟應 | 第29篇 | 全體 |
恭受上帝的話 | ||
祈禱 | 司禮 | |
聖經 | 路加十四:1、7-14 | 司禮 |
讚美 | 松年團契 | |
講道 | 所以到底要坐哪裡? | 主禮 |
祈禱 | 主禮 | |
應答上帝的話 | ||
聖詩 | 第313首 | 全體 |
奉獻 | 第306首 A (4.5) | 全體 |
報告 | 司禮 | |
平安禮 | 聖歌隊 | |
實踐上帝的話 | ||
頌榮 | 第514首 | 全體 |
祝禱 | 賴信頌牧師 | |
阿們頌 | 全體 | |
殿樂 | 默禱 | 司琴 |
天父上帝阮感謝祢!
祢的教示互阮知謙卑的智慧,
呣是自己爭大位來得著榮光,
是藉著謙卑來得著人的尊敬。
祢講提高家己的,會受降低,
毋拘屈低家己的,會受提高,
願阮有一個柔和閣謙卑的心,
只求互祢歡喜贏過看重自己。
幫助阮呣是佇追求人的光彩,
是為了分享祢的恩典及慈愛。
奉主耶穌的名祈禱,阿們
主日聖工 | 本 週 | 下 週 |
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講道 | 蔡恆偉 | 賴信頌 |
司禮 | 吳靜慧 | 李美娟 |
司琴 | 龍慧珍 | 詹虔信 |
司獻 | 高惠華、莊以信、潘仁傑 | 周鴻鈞、吳靜慧、陳正一 |
當值長執 | 林豐年 | 戴主賜 |
插花 | 戴錦幸 | 戴錦幸 |
主日學 | 林芳如 | 許雅淑 |
敬拜/獻詩 | 聖歌隊/松年團契 | 聖歌隊 |
主日招待 | 張孫益、王志慶 | 周福田、張秀珍 |
交通管理 | 林勝恩、林忠一、林偉照 | 劉文程、林鴻基、張運東 |
影音直播 | 張茂誠、林聖輝 | 林偉志、李明忠 |
、歡迎第一次來到本會參加禮拜的兄姐,願咱相及經歷上帝的疼及平安。
二、本主日為大專事工奉獻主日,特派台中大專中心主任蔡恆偉牧師前來請安報告,請關心代禱及奉獻。
三、長執會
四、松年團契 2026新任同工名單:
會長:姚宜辰|副會長:張孫益|書記:洪素玉
會計:洪瑜鎔|代表:陳秀琴|
委員:王小雲、莊清堯、黃秀美、溫首春
五、婦女團契 2026新任同工名單:
會長:賴美珍|副會長:王文娟|書記:許雅淑
會計:洪素玉|靈修:林幼雀|探訪:陳秀琴
聯絡:吳美貎|服務:王小雲、吳靜慧
9月7日(日)14:00-16:30佇中山教會舉行2025年大屯區生命見證分享,講員:林金香牧師,請有興趣的契友向會長報名。
六、主日學
9月27日(六)08:40-13:00中會教育部佇忠孝路教會舉辦「2025年台中中會教育部主日學大會」,報名費用:主日學學生免費,家長每人50元,邀請主日學同工及學員參加,即日開始報名至本主日止或額滿為止,請向主日學老師或校長報名繳費。
七、教界消息
本主日15:00佇西屯教會將舉行【獻堂感恩禮拜】,願主賜福。
對放棄到蒙福(創世記十二1-4)
一般人卡愛「得到」贏過「放棄」,因為得到互人感覺自己有能力、有價值,若是放棄是一種的失去及失敗,所以咱常常放未落。心理學家指出:人對佇失去的痛苦大過得著的歡喜,致到當咱需要放棄的時,咱就會猶豫不安。但是佇信仰的旅程中,常常是先要放棄然後才蒙福,真正的得到是當咱願意放棄的時。今仔日咱就欲藉著亞伯拉罕的生命來學習這個重要的功課。
咱呣只是佇信仰上要學習放棄,其實佇生活中咱也需要「放棄某部分的東西」才能「得到閣卡重要的福分」,親像咱要放棄宵夜,才可以得到閣卡健康的身軀;放棄滑手機的時間,才會及人有好的人際關係;放棄自我作中心 才會互咱看見別人的需要等。今仔日這段經文可以講是亞伯拉罕人生的轉捩點,更加是一段對「放棄」到「蒙福」的屬靈旅程。
亞伯拉罕七十五歲時,上帝的呼召臨到他,這個呼召包含了兩個命令。第一個命令就是叫他放棄過去,行向未知,上帝就應許他多子多孫,成作大國,上帝也欲賜福互他,互亞伯拉罕大有名望。第二個命令就是欲藉著他成作別人的福氣,上帝就應許:祝福他的,我欲賜福互𪜶;咒詛他的,我欲咒詛伊;地上萬族欲因為他得著福氣。佇以後的日子,雖莽亞伯拉罕有多次懷疑上帝,但是上帝用疼來鍛鍊他,當他通過獻以撒的考驗之後,亞伯拉罕終於學習了完全的信靠。
第一節上主對亞伯蘭講:「你著離開本地、本族,恁老父的家,去我欲指示你的地。」這句話是上帝對亞伯蘭的呼召,上帝並無先給他講目的地佇叨位,只講「去我欲指示你的地。」所以亞伯蘭若願意順趁,就要必須要先放棄三項代誌:
●離開本地:
●離開本族:
●離開老父的家:
對亞伯蘭來講,這呣只是搬厝,是放棄一切熟悉的依靠,踏上信心之路,這是需要勇氣的。「放棄」是信仰的第一步,這呣只是信仰的追求,而是信仰的行動。亞伯蘭的順服是咱的模樣,呣是因為他是完美的,而是因為他願意聽趁。上帝的呼召往往呣是互咱踮佇舒適的環境,而是要咱放棄自我,來進入祂的計畫,這是基督徒必須要經歷的經驗。
「放棄」是咱信仰生活中真要緊的功課,真多時候咱需要「放棄」才能領受上帝閣卡的賜福。親像當咱願意放落自我,才能得到上帝的引導及平安,咱若只用自己的想法呣願放,反轉互咱加添多多掛慮,咱要學習將自己的意念放落,然後交代互上帝,就欲經歷上帝佇做工。「放棄」呣是失去,是為了清出閣卡闊的空間,互上帝的賜福進來,帶互咱生命的滿足。
當亞伯蘭願意放棄本地、本族,老父的家,去上帝指示的地,上帝就應允欲賜福互他,上帝講:「我欲互你成做大國,欲賜福你,互你的名受敬重,你嘛欲互人得著福氣。」(2)當咱放棄來蒙福,這個蒙福呣只是個人的福氣,而是延伸到萬族萬民。上帝講:「祝福你的,我欲賜福互𪜶;咒詛你的,我欲咒詛伊;地上萬族欲因為你得著福氣。」(3)每一個願意信靠上帝的人,攏可以成作別人的福氣,這是一種「被呼召→被祝福→成為祝福」的生命旅程。
今仔日這段聖經親像一面鏡,咱可以來問自己,咱兼願意放棄熟悉的環境,順服上帝的呼召?兼願意放棄自我的意念,佇猶未完全明白的時就順服?咱兼願意相信上帝的賜福呣只是互我,也欲透過我來祝福別人?咱兼願意佇困難中仍然敬拜上帝,堅持咱的信心佇生活中?這是一條信心的路,也是蒙福的路,願咱親像亞伯蘭同款,對放棄到蒙福,佇生命中經歷祂的同在及恩典。