◎用信心行出疼(路得記一6-18)             賴信頌牧師

    整本路得記可以講是「疼」的故事，有婆媳的疼、夫妻的疼，閣卡重要的是有上帝的疼。拿俄美及路得的命運好親像真悲情，卻是見證上帝奇妙的恩典。

    路得與拿俄美的故事是發生佇士師的時代，那時以色列民族敗壞，離開耶和華，背叛上帝的命令，也行耶和華眼中看做歹的代誌。就佇那個不信的時代，出現了路得與拿俄美，她們是滿有信心的查某人。今仔日咱也是踮佇一個不信的時代，盼望咱可以對路得與拿俄美的身上學習信心來行出疼。

    路得記的開始講起以利米勒導伊的某拿俄美及兩個子對猶大的伯利恆搬去摩押。「伯利恆」的意思是「糧食之家」，那是一塊真肥的地，佇那所在有青翠的草埔通飼羊、有無花果、葡萄及橄欖結實滿滿，也有大、小麥收成多多，但是這塊地竟然遭遇饑荒，互他們不得不離開伯利恆搬去摩押。後來以利米勒死了，放落拿俄美及他兩個子，拿俄美猶原站起佇摩押地，甚且兩個子也娶了摩押女子做某，就是娥珥巴及路得。他們到陣約十年久了後，兩個子也攏死阿，只剩三個喪鄉無依的寡婦，這實在是人生真慘的悲劇。

    拿俄美佇經文中一再用查某子來稱呼媳婦，可見她們是用母女相對待，這種的疼也互路得身受感動，這也是她呣願離開打家的原因之一。拿俄美無為自己打算，反轉是先替媳婦的終身大事設想，拿俄美知道她們年輕守寡，並且沒有生子，將來一定無依無靠，所以勸她們卡早轉去外家，以便以後閣嫁，避免孤苦一生。

    拿俄美的名是「甘甜」的意思，甘甜會互人心情歡喜，會互人有幸福的感覺，所以大部分的人要甘甜無要苦澀。拿俄美就及她的名同款，常常將甘甜帶互人，呣知咱互人的是甘甜或是苦澀？拿俄美常常提到耶和華，她的嘴也充滿耶和華的名，她用言語來為耶和華作見證，所以兩個媳婦常常對打家的嘴中，聽見耶和華的作為，心也受感動，更加敬疼她們的打家。

　  拿俄美實在是一位好的打家，她及兩個媳婦之間，已經建立了好的感情，拿俄美知道媳婦的有孝，但是她猶原用甘甜的本性叫她們著轉去！是按怎欲隨我？我豈會閣生子互恁做翁？查某子啊，著轉去。後來這兩個年青的寡婦，作了最後的決定，娥珥巴及打家親嘴相辭，轉去她原來所拜偶像的所在，若是路得用信心來選擇，她決意隨拿俄美作伙行。

    路得用堅定的言語，表達她對拿俄美及她的民族，以及對她的上帝的認同，自願擔起對拿俄美的責任，一直到死。路得講：「毋通迫我放拺你，離開你倒去。你去叨位，我嘛欲去；你住叨位，我嘛欲住遐。你的親族就是我的親族；你的上帝就是我的上帝。你死佇叨位，我嘛欲死佇遐，葬佇遐。只有死會互你及我分開，若無，願上主加倍責罰我。」(16-17)路得堅心欲跟隨拿俄美及她的上帝永無回頭，拒絕過去所拜的假神，上帝就互她閣卡大的榮耀，成作大衛的查某祖。

    拿俄美及路得對摩押地轉來伯利恆，這是她們生命的大改變，「摩押」是代表「世界」，「伯利恆」是代表「上帝的家」。拿俄美佇十年前，對伯利恆到摩押地，親像對上帝的家到佇世界，所以她失敗阿，她受苦阿，現在她對摩押地轉去伯利恆，就是轉去上帝的家，這是她生命從新蒙福的開始。

    「信心」是咱起造生命真要緊的代誌，因為信心互咱相信上帝必定佇咱生命中導路，無論現今的景況是怎樣，祂攏無氣捨咱。咱既然相信祂就是疼的上帝，咱及上帝的關係就應該是一處疼的關係。今仔日這段拿俄美及路得疼的故事，互咱看見的呣只是疼，是她們對上帝的信心，是用信心行出疼的美好見證。