行不由徑(撒母耳記下七1-14)                 宋承祐牧師

        最近在新聞媒體上看到一句成語「行不由徑」，依照教育部辭典的意思是「走路不走捷徑。比喻行事光明正大，不投機取巧。」事實上在今日的經文，上主也正好在提醒大衛要行不由徑、按部就班的行事。

    在聖殿被建造之前，上主的同在是以約櫃的形式出現在人的面前，因此約櫃到哪裡，上帝也到那裏。大衛把約櫃接回耶路撒冷後，大衛思考一個問題，王對先知拿單說：「你看，我住在香柏木建造的宮殿裡，上帝的約櫃卻在帳棚裡！」(12)

依照大衛王的身分地位，基本上他想要做的事情，沒有任何人可以拒絕，但上帝卻拒絕他。大衛以為聖殿可以說蓋就蓋；但上主並不這樣認為，反而希望大衛不要直接想著蓋聖殿，而是要按部就班完成幾件事。從這段經文中，我們可以猜測幾個上主讓大衛應該先完成的事：

◎瞭解神的心意(6-7)

    大衛單純的以為建造聖殿是上帝的需要，但上帝根本沒有這樣想，並且告訴他從來沒有命令他的百姓為祂建造聖殿。換句話說，大衛建造的不是上帝的「需要」，是他自己的「想要」。我們是否常常自以為是？在教會中，我們也很常期待一項新的事工進行，且基本上應該沒有人認為事工的進行是不必要的；不過在此卻提醒我們，我們所進行的事工，是否也是打著上帝的名號，在滿足我們自己？要避免這類的情況發生，要像今日所讀的經文一樣，要有一個屬靈的團隊，避免個人權力過大又陷入軟弱。如同大衛、先知拿單隨時與上帝保持好的連結，這就成為一個屬靈的團隊，做上主所喜悅的事。

◎抵禦仇敵(9)

    雖然第一節的經文說：「大衛王住在宮中。上主使他享太平，不受仇敵的侵擾。」但事實上大衛仍然有要面對的敵人。在第八章談到大衛擊敗非利士人、摩押人、瑣巴人、以東人；第十章談到大衛擊敗亞們人、敘利亞人(亞蘭人)。這在顯示國家並不是處於完全安逸的階段，而上主也並不要大衛安逸；應該要把眼前的敵人解決，才能真正進入下一個階段。我們是否專注於事工(目標)，而忽略守護信仰的根基？在面對眾多挑戰時，我們要與上帝有合宜的關係才是根基。

◎安頓子民(10)

    上帝為以色列選了一個地方，把他們安頓在那裡，使他們不再受壓迫。自從他們住進這塊土地，他們不斷地被強暴的人攻擊；但這種事不會再發生了。我要使你享太平，不被任何仇敵侵擾，也要賜給你後嗣。

    當大衛以為建造聖殿是上帝的心意，殊不知上帝的心意卻是要他的百姓有盼望；祂要祂的子民不再遷徙，不再被兇惡的人欺負。換句話說，比起住在香柏木的殿中，祂更希望透過大衛的治理，讓百姓住在充滿盼望、祝福的殿。我們看重上帝，抑或看重上帝的看重？我們在乎上帝，但上帝更在乎的是我們是否活在所盼望的生活中；想想看，當我們忙於生活、服事、課業、家庭、工作中，是否忘了關心上帝所在乎的人(我們自己)，有沒有活在盼望中？上帝看重他所造的，我們也需要學習看重，看重的方法就是與自己有合宜的關係。

    人生的旅途、信仰的生活都要行不由徑、按步就班；當我們急於達到目標而忽略重要的階段，恐怕欲速則不達以外，生活也會一團糟。當大衛要為上主建造聖殿時，上帝要他瞭解神的心意、抵禦仇敵、安頓子民。當我們要為上主服事時，上帝要我們學習與人有合宜的關係、與神有合宜的關係、與自己有合宜的關係。