校正回歸(哥林多後四13-五1)                宋承祐牧師

    最近我們常常聽到一個新鮮的名詞，叫做「校正回歸」。校正回歸其實常常出現在生活周遭，對於疫情指揮中心來說，校正回歸是為了幫助釐清疫情真實的情況，找到抗疫的有效方法。對於信主的人來說，我們是否也有在校正回歸呢？是否有釐清信仰的功課呢？是否有走在正確的人生道路呢？

●【回歸】地上的家→天上的家

    「因為阮知，阮佇地裡布棚的厝若毀壞，就有對上帝所起造，呣是人的手所造的厝，是永遠佇天裡的。」(五1)

    「回歸」可以看作是將方向導正，回到正確的目標或姿態。對於保羅而言，他清楚知道人生的目的是要回到天上的家。在校正之前，首重信仰「回歸」。捫心自問：「我是否真的信我的上帝？我是否渴慕住在上主所造永恆的居所？」。如果是，我們透過保羅的自我校正，幫助我們在信仰的道路上，學習如何「校正」自己走在對的方向。

●【校正】

    保羅校正一：默不吭聲→宣揚主恩

    「總是阮已經有此個信的神，抵抵照所記載講：「我有信，所以有講。」阮也信，所以也講。」(四13)講是動詞，用嘴說出宣揚主的話；從靜到動，是一個行動的力量。讓我們知道，原來「信」不是聽的「知識」，而是真實的「行動」。

    ◎自我校正一：觀賞者→行動者

    若「信」是實際的「行動」，也表示我們不是坐著看表演的人，我們是參與在上帝的戲劇中，一起演出的人；讓看到這場戲的人，也了解造物主的偉大。

    保羅校正二：灰心衰敗→日日更新

    「所以，阮無餒志(loé-chì)。阮的外體雖然敗壞，若是阮的內心日日換新。」(四16)保羅知道有一天肉體會敗壞，但是心的敗壞卻與肉體無關。因此他日日更新自己的內心，好讓使他敗壞、偏差的想法遠離他，確保回歸的路正確。

    ◎自我校正二：自怨自艾→反省調整

    真正使人剛強的不只是外表的肉體，而是內在的生命。我們常常會因為會衰敗的事感到埋怨，卻忽略了靈命的培養與塑造。

    保羅校正三：短暫痛苦→永恆榮耀

    「因為阮目𥍉久(ba̍k-nih-kú)輕輕的艱苦，是給阮成上等上、永遠的大榮光。」(四17)我們都知道保羅宣教的旅程常常被羞辱、被誤會、被關、被殺害，雖然有痛苦，但是他在乎的不是自己受苦，更在乎的是上主得榮耀。

    ◎自我校正三：在乎自己→在乎上帝

    人們常常會表達感受，或者在意人的感受，以至於我們在面對抉擇時，往往容易受到情感的影響。會在意情感並非不好，但我們在意人的情感時，是否有在意上帝的情感？  

    保羅校正四：關心眼見→在乎永恆

    「因為阮呣是看佇所會看見的，是看佇所𣍐看見的；因為所會看見的是暫時，所𣍐看見的是永遠。」(四18)保羅知道人生不是都能「眼見為憑」，因為有時看不見的事，比看得見的事更大、更重要。

    ◎自我校正四：看到現在→看到未來

而我們也需要學習保羅，當我們努力往看不見的地方去看、去思考、去在乎；就會發現我們現在還有哪些需要校正之處。

    信仰並不是只有透過洗禮而得救，也是透過不斷的校正自己的信仰生活、信仰態度，來幫助自己能回歸在上主的應許中。讓我們一起在信仰的路上，校正回歸。