恢復火熱，行向新路(路廿四13-17，28-35)     賴信頌牧師

    佇人生中，失落的情緒常常發生佇咱的身上，多多的情境互咱陷落佇失落的中間，任何一個人攏可能因為大大小小的代誌而感到失落，這個失落的情緒無所不在。今仔日這段經文記載耶穌被釘十字架死後，有兩個學生拖著沈重的脚步，欲往一個名叫以馬忤的小鎮去。他們的心情非常的失落，致到他們失望閣憂愁，他們的心情及他們的腳步同款沉重。他們原本對耶穌抱著極大的盼望，期待祂來拯救以色列，但是祂已經被釘死佇十字架頂，而且已經過了三日啊！他們的心中必定充滿疑問，耶穌兼會佇三日後復活嗎？

    「以馬忤」的原文是溫泉的意思，是一個火熱所在，若是現在學生的心情卻是充滿失落，這是一個真大的對比，學生失落尬連耶穌出現佇他們的身邊及他們講話攏認未出來，咱就通想像遮的學生的心情。失落互人心情沉重、互人悲傷失志，甚至遮蓋人的目周。

   上帝互這兩位平凡的學生走向以馬忤是有特別的意思，雖莽以馬忤呣是真有名氣的小鎮，它卻有真重要的意義就是溫泉，溫泉有火熱的涵義。上帝互這兩個學生行向以馬忤的路上遇到復活的耶穌，就是要他們佇失落的中間遇到主來重新火熱，後來他們認出耶穌以後，就恢復火熱，趕緊去到眾學生的中間，將這個消息報互他們知。當他們恢復火熱後，耶穌就出現佇因中間，給因講：「願恁平安！」這互他們的信心更加堅定。

    咱攏親像兩位平凡的學生同款，咱有情緒、有軟芷，也常常陷入失落的羅網中。咱因為所遇著的代誌失去對耶穌的信心，沉重的心情互咱看無路。今仔日上帝安排這兩位學生走向以馬忤的旅程，就是要咱恢復火熱、行向新路，藉著復活的耶穌向咱顯現也及咱同行，互咱的冷心失志進入火熱的溫泉中，這是上帝互每一個疼祂的人的應許。

    佇舊約中有記載先知以利亞的故事，先知以利亞是上帝重用的奴僕，他曾靠著上帝的大權能行過多多神蹟，他也曾佇迦密山一人贏過四百個巴力的先知。有一日王后耶洗別差人去見以利亞說，明日必殺掉他。以利亞就起來逃命，到了別是巴，坐在羅騰樹下求死講：「今息啦！耶和華啊，求你取我的生命，因為我無比我的列祖卡贏。」(王上十九4)

    以利亞帶著負面的情緒來逃命，對耶斯列往南走，到猶大的別是巴、然後到曠野、到何烈山，最後密入山洞中。對地理來看，以利亞所行的路是越來越窄，將自己困佇外在的環境中。以利亞放大自己的問題，覺得自己真孤單，他為了上帝熱心事奉，但是上帝好親像無看到他的處境，認為只剩他一人，這個認知互他怨天怨地、自哀自憐，甚至求死。

    上帝了解以利亞的心，就叫他對山洞出來，站佇山頂及祂面對面，要他來到上帝的面前。上帝不要以利亞用山洞作他的避難所，上帝要他出來，面對問題把他的心結排列互上帝。當以利亞及上帝面對面了後，就對負面的情緒恢復對上帝的熱心，來行向新的路。當以利亞恢復熱心，就提升了他對上帝的認識，他就倒去他原來出來的大馬色重新開始，也抹以利沙做先知續接他的工作，這是上帝美妙的作為。

    新約中的保羅，有一日佇往大馬色路上遇到了主後，目周睛瞑三天，保羅的心眼才明亮，發覺自己掠做有利益的，反轉是虧損，他過去所努力追求的，原來方向攏是錯誤，過去掠做殺害基督徒就是事奉上帝，如今才知遮的攏是愚憨。

    面對新年的開始，咱心中猶存在失落的哀傷及負面的情緒嗎？咱需要及那兩位學生同款，及主相遇來行向以馬忤，互咱恢復火熱行向新路。咱相信萬項事相及來是欲互疼上帝的人得著利益，呣管外在環境有賴負面，咱攏需要有這款的確信。