本週祈禱文
天父上帝阮感謝祢!
祢的話是阮生命的真光,
佇祢的裡面就有真正的滿足。
求祢助阮會常常倚靠祢,
願意用信心來回應祢的信實。
有時阮過頭倚靠目周所看,
致到阮陷入走頭無路的路徑,
求祢赦免阮的軟芷及小信,
互阮看見只有祢才是正路,
祢就是阮一生的倚靠及石磐。
阮按呢祈禱攏是奉主耶穌的名求!阿們
時 間:09時50分 | ||
主 禮:王光智 牧師 | ||
司 會:高惠華 執事 | ||
司 琴:孫佩玉姊妹 | ||
前奏 | 司琴者 | |
宣召 | 司會者 | |
聖詩 | 第51首 | 會眾 |
信仰告白 | 使徒信經 | 會眾 |
讚美 | 社青團契 | |
啟應 | 第12篇 | 司會者 |
祈禱 | 司會者 | |
聖經 | 詩篇22:3 | 司會者 |
讚美 | 學青團契 | |
講道 | 祂坐在寶座 | 王光智 牧師 |
祈禱 | 王光智 牧師 | |
聖詩 | 第101首 | 會眾 |
奉獻 | 第306首A(4.5) | 會眾 |
敬老 | 賴信頌牧師 | |
報告 | 司會者 | |
頌榮 | 第513首 | 會眾 |
阿們頌 | 會眾 | |
祝禱 | 王光智 牧師 |
天父上帝阮感謝祢!
祢的話是阮生命的真光,
佇祢的裡面就有真正的滿足。
求祢助阮會常常倚靠祢,
願意用信心來回應祢的信實。
有時阮過頭倚靠目周所看,
致到阮陷入走頭無路的路徑,
求祢赦免阮的軟芷及小信,
互阮看見只有祢才是正路,
祢就是阮一生的倚靠及石磐。
阮按呢祈禱攏是奉主耶穌的名求!阿們
主日聖工 | 本 週 | 下 週 |
---|---|---|
講道 | 王光智 | 賴信頌 |
司會 | 高惠華 | 李明忠 |
司琴 | 孫佩玉 | 林芳如 |
司獻 | 陳昭堰 陳秀英 李明忠 | 賴美珍、王仁杰、賴弘斌 |
當值長執 | 陳昭堰 | 陳秀英 |
插花 | 林玉霜 | 戴錦幸 |
主日學 | 林孟諠 林芳如 | 王瑋琪 徐聖惠 |
音樂服事 | 社青團契 | 聖歌隊 |
主日招待 | 周福田 張秀珍 | 林素美 許靜雯 |
交通管理 | 龍光明 張運行 劉曉祥 | 林芳旗 林勝恩 張運東 |
影音小組 | 張勇裕 | 龍裕達 |
1.因應疫情有升高的可能,敬請大家配合政府政策請來參加禮拜的兄姐戴口罩。
2.本年敬老共73名,願主賜福每一位長者。
(盧金樹.林玉珠)(林正李.陳 準)(林信濃.林張香)(劉敬州.曾鍊金)(柯子明.柯蘇瑛) (王枝萬.謝秋香) (王明松.黃秀鑾)
(林龍雄.熊惠英) (李義三.林瑞香) (林飛銘.林淑勤) (王照一.江銀錚) (王主賜.許桂珍) (劉春郎.許惠美) (陳秀琴.李泰山)
廖劉梅英、賴彩琴、潘素娥、許立花、王明坤、鄭貴英 黃允成、黃彩枝、李淑惠、林善本、陳禮胤、王錫堅
呂陳玉晟、盧錦雀、曾玉霞、謝金玉、何水涼、劉敬道 江月珠、王春玉、林士喜、洪琅英、兵春菊、林秋皇
周凱祥、許守道、王為山、蘇裕雄、蔡明章、潘其梅 林何瓊、吳幸宗、林竹忍、林萬生、劉瑛珠、蔡玉春
劉秋蘭、盧靜妹、黃張桂英
今年70歲(40年出生) 林茂生、劉金連、劉來碧 譚玉真、柯貴琴、王主榮
3.十一月1日禮拜後召開長執會,請長執準時出席
4.隔壁小公園澆水11/1-10請洪凱倫兄弟負責
5.十一月20-21日將舉辦事工研討會,20日下午六點半出發,請長執及新任各團契會(隊)長預備時間參加。若有報告資料請於十一月8日前
送交溫幹事彙整成冊。
6.120週年特刊-家族族譜名單已張貼後面公告欄, 請利用時間校對,若有錯誤請用紅筆更正,正確者請在前方打勾,11月1日截止。
上週野外禮拜信息分享
歡喜過日子(腓立比書四4-7) 賴信頌牧師
歡喜過日子應該是大家攏意愛的生活方式,欲怎樣得著歡喜?我想七逃尚歡喜齁,所以今仔日咱有歡喜無?但是咱無可能逐工攏七逃齁,因為咱有真多的代誌要做,有真多的掛慮要去擔,有真多意外的挑戰佇等候咱,欲歡喜過日子,實在有真大的困難。
歡喜過日子佇現今這個世代實在真稀罕!因為生活的緊張及競爭,往往互人有真大的壓力。雖莽是基督徒,我想內心難免也會有失望及掛慮。但是聖經講:「著常常踮佇主來歡喜。我欲閣講伊,著歡喜。」(4)「來歡喜」的原文是一個命令式,就是上帝命令咱要歡喜。
真正的歡喜是對咱的意念中發出的,若是欲用敗壞的肉體來追求歡喜,常常是互咱失望的。為怎樣人無法度歡喜過日子,是因為生命中有多多的掛慮。「掛慮」是人無歡喜的最主要原因,但是人卻是最會掛慮的動物。俗語講:「人無百歲命,卻懷千歲憂。」第6節講:「一概莫得掛慮」,這呣是講完全攏呣通掛慮,它的意思是講,佇咱的生活中有真多的掛慮,但是咱可以將遮的排列佇上帝,互上帝來解決。
其實咱佇世間就一定會有掛慮,有二個所在無有掛慮,一個就是墓阿埔,另外一個叫作天堂。是甚麼原因互咱掛慮呢?簡單來講,佇咱面對生活中的各樣壓力的時,咱就會開始產生不安的情緒,這個不安就造成咱的掛慮。但是保羅報咱一條無掛慮的路,就是交托主。怎樣交托呢?
●藉著祈禱
「祈禱」就是講出咱的心聲,將一切陳情佇主的面前。咱的掛慮、咱的痛苦、咱的冤屈、咱的生氣攏可以陳情佇主面前。咱若把內面的東西倒出來,人就會爽快、就會放鬆。人最苦的代誌就是有苦無通透,無人肯聽咱的心聲。上帝互咱有福份通陳情佇主面前,咱無閣感到孤單無助。上帝欲照咱的祈禱,賞賜最適合的來幫助咱,這是聖經互咱的應許。
●藉著懇求
「懇求」就是要、就是討。你想欲要什麼、你需要什麼,你攏可以向主要、向主討,親像細子向老父要、向老父討同款。咱若願意要、願意討,疼咱的上帝也欲照祂的豐盛來賞賜互咱。人會無歡喜,往往是因為咱真無助,尤其是面對多多困難時若無人的幫助。感謝主,祂願意聽咱的懇求,咱要相信祂會賞賜氣力,祂會供應,祂就是咱的出路,因為祂是咱的大牧者。
●藉著感謝
呣管上帝怎樣為咱安排,咱猶原要感謝,因為知道感謝的人才會有歡喜的人生,才會知道處處攏有恩典。羅馬書八28:「閣咱知萬項事相及來互疼上帝的人得著利益。」它的意思是講,雖莽遇到真大的打擊,仍然是有利益的。當咱遮的艱苦帶互咱有損失,但是另外一方面,卻可以帶互咱教訓,成做咱的學習。一件代誌一方面是失,一方面是得,有時得的可能比失的閣卡寶貴。
「咱若願意用祈禱、懇求及感謝,將咱所求的排列佇上帝。就上帝的平安、搬過一切人所想會到的,欲佇基督耶穌保守恁的心恁的念頭。」這是一個何等大、何等寶貴的祝福!但是這個祝福必須要親身去經歷過才會知道,因為這是搬過一切人所想會到的。咱要將遮的話囥佇心上,如果咱願意按呢行,我想咱必定會得著所想未到的平安。
一個得勝的信徒,是無受環境所影響,雖莽踮佇真歹的環境中,卻可以顯出歡喜。保羅佇寫這段聖經的時,並呣是佇舒適的環境中,是踮佇羅馬監獄中的時。咱要將咱的事交托上帝,用祈禱、懇求及感謝來經驗祂,就通歡喜過日子。願主賜恁平安、願主賜恁歡喜,願恁心情快樂。
!上週野外禮拜信息分享
歡喜過日子(腓立比書四4-7) 賴信頌牧師
歡喜過日子應該是大家攏意愛的生活方式,欲怎樣得著歡喜?我想七逃尚歡喜齁,所以今仔日咱有歡喜無?但是咱無可能逐工攏七逃齁,因為咱有真多的代誌要做,有真多的掛慮要去擔,有真多意外的挑戰佇等候咱,欲歡喜過日子,實在有真大的困難。
歡喜過日子佇現今這個世代實在真稀罕!因為生活的緊張及競爭,往往互人有真大的壓力。雖莽是基督徒,我想內心難免也會有失望及掛慮。但是聖經講:「著常常踮佇主來歡喜。我欲閣講伊,著歡喜。」(4)「來歡喜」的原文是一個命令式,就是上帝命令咱要歡喜。
真正的歡喜是對咱的意念中發出的,若是欲用敗壞的肉體來追求歡喜,常常是互咱失望的。為怎樣人無法度歡喜過日子,是因為生命中有多多的掛慮。「掛慮」是人無歡喜的最主要原因,但是人卻是最會掛慮的動物。俗語講:「人無百歲命,卻懷千歲憂。」第6節講:「一概莫得掛慮」,這呣是講完全攏呣通掛慮,它的意思是講,佇咱的生活中有真多的掛慮,但是咱可以將遮的排列佇上帝,互上帝來解決。
其實咱佇世間就一定會有掛慮,有二個所在無有掛慮,一個就是墓阿埔,另外一個叫作天堂。是甚麼原因互咱掛慮呢?簡單來講,佇咱面對生活中的各樣壓力的時,咱就會開始產生不安的情緒,這個不安就造成咱的掛慮。但是保羅報咱一條無掛慮的路,就是交托主。怎樣交托呢?
●藉著祈禱
「祈禱」就是講出咱的心聲,將一切陳情佇主的面前。咱的掛慮、咱的痛苦、咱的冤屈、咱的生氣攏可以陳情佇主面前。咱若把內面的東西倒出來,人就會爽快、就會放鬆。人最苦的代誌就是有苦無通透,無人肯聽咱的心聲。上帝互咱有福份通陳情佇主面前,咱無閣感到孤單無助。上帝欲照咱的祈禱,賞賜最適合的來幫助咱,這是聖經互咱的應許。
●藉著懇求
「懇求」就是要、就是討。你想欲要什麼、你需要什麼,你攏可以向主要、向主討,親像細子向老父要、向老父討同款。咱若願意要、願意討,疼咱的上帝也欲照祂的豐盛來賞賜互咱。人會無歡喜,往往是因為咱真無助,尤其是面對多多困難時若無人的幫助。感謝主,祂願意聽咱的懇求,咱要相信祂會賞賜氣力,祂會供應,祂就是咱的出路,因為祂是咱的大牧者。
●藉著感謝
呣管上帝怎樣為咱安排,咱猶原要感謝,因為知道感謝的人才會有歡喜的人生,才會知道處處攏有恩典。羅馬書八28:「閣咱知萬項事相及來互疼上帝的人得著利益。」它的意思是講,雖莽遇到真大的打擊,仍然是有利益的。當咱遮的艱苦帶互咱有損失,但是另外一方面,卻可以帶互咱教訓,成做咱的學習。一件代誌一方面是失,一方面是得,有時得的可能比失的閣卡寶貴。
「咱若願意用祈禱、懇求及感謝,將咱所求的排列佇上帝。就上帝的平安、搬過一切人所想會到的,欲佇基督耶穌保守恁的心恁的念頭。」這是一個何等大、何等寶貴的祝福!但是這個祝福必須要親身去經歷過才會知道,因為這是搬過一切人所想會到的。咱要將遮的話囥佇心上,如果咱願意按呢行,我想咱必定會得著所想未到的平安。
一個得勝的信徒,是無受環境所影響,雖莽踮佇真歹的環境中,卻可以顯出歡喜。保羅佇寫這段聖經的時,並呣是佇舒適的環境中,是踮佇羅馬監獄中的時。咱要將咱的事交托上帝,用祈禱、懇求及感謝來經驗祂,就通歡喜過日子。願主賜恁平安、願主賜恁歡喜,願恁心情快樂。ㄒ
!上週野外禮拜信息分享
歡喜過日子(腓立比書四4-7) 賴信頌牧師
歡喜過日子應該是大家攏意愛的生活方式,欲怎樣得著歡喜?我想七逃尚歡喜齁,所以今仔日咱有歡喜無?但是咱無可能逐工攏七逃齁,因為咱有真多的代誌要做,有真多的掛慮要去擔,有真多意外的挑戰佇等候咱,欲歡喜過日子,實在有真大的困難。
歡喜過日子佇現今這個世代實在真稀罕!因為生活的緊張及競爭,往往互人有真大的壓力。雖莽是基督徒,我想內心難免也會有失望及掛慮。但是聖經講:「著常常踮佇主來歡喜。我欲閣講伊,著歡喜。」(4)「來歡喜」的原文是一個命令式,就是上帝命令咱要歡喜。
真正的歡喜是對咱的意念中發出的,若是欲用敗壞的肉體來追求歡喜,常常是互咱失望的。為怎樣人無法度歡喜過日子,是因為生命中有多多的掛慮。「掛慮」是人無歡喜的最主要原因,但是人卻是最會掛慮的動物。俗語講:「人無百歲命,卻懷千歲憂。」第6節講:「一概莫得掛慮」,這呣是講完全攏呣通掛慮,它的意思是講,佇咱的生活中有真多的掛慮,但是咱可以將遮的排列佇上帝,互上帝來解決。
其實咱佇世間就一定會有掛慮,有二個所在無有掛慮,一個就是墓阿埔,另外一個叫作天堂。是甚麼原因互咱掛慮呢?簡單來講,佇咱面對生活中的各樣壓力的時,咱就會開始產生不安的情緒,這個不安就造成咱的掛慮。但是保羅報咱一條無掛慮的路,就是交托主。怎樣交托呢?
●藉著祈禱
「祈禱」就是講出咱的心聲,將一切陳情佇主的面前。咱的掛慮、咱的痛苦、咱的冤屈、咱的生氣攏可以陳情佇主面前。咱若把內面的東西倒出來,人就會爽快、就會放鬆。人最苦的代誌就是有苦無通透,無人肯聽咱的心聲。上帝互咱有福份通陳情佇主面前,咱無閣感到孤單無助。上帝欲照咱的祈禱,賞賜最適合的來幫助咱,這是聖經互咱的應許。
●藉著懇求
「懇求」就是要、就是討。你想欲要什麼、你需要什麼,你攏可以向主要、向主討,親像細子向老父要、向老父討同款。咱若願意要、願意討,疼咱的上帝也欲照祂的豐盛來賞賜互咱。人會無歡喜,往往是因為咱真無助,尤其是面對多多困難時若無人的幫助。感謝主,祂願意聽咱的懇求,咱要相信祂會賞賜氣力,祂會供應,祂就是咱的出路,因為祂是咱的大牧者。
●藉著感謝
呣管上帝怎樣為咱安排,咱猶原要感謝,因為知道感謝的人才會有歡喜的人生,才會知道處處攏有恩典。羅馬書八28:「閣咱知萬項事相及來互疼上帝的人得著利益。」它的意思是講,雖莽遇到真大的打擊,仍然是有利益的。當咱遮的艱苦帶互咱有損失,但是另外一方面,卻可以帶互咱教訓,成做咱的學習。一件代誌一方面是失,一方面是得,有時得的可能比失的閣卡寶貴。
「咱若願意用祈禱、懇求及感謝,將咱所求的排列佇上帝。就上帝的平安、搬過一切人所想會到的,欲佇基督耶穌保守恁的心恁的念頭。」這是一個何等大、何等寶貴的祝福!但是這個祝福必須要親身去經歷過才會知道,因為這是搬過一切人所想會到的。咱要將遮的話囥佇心上,如果咱願意按呢行,我想咱必定會得著所想未到的平安。
一個得勝的信徒,是無受環境所影響,雖莽踮佇真歹的環境中,卻可以顯出歡喜。保羅佇寫這段聖經的時,並呣是佇舒適的環境中,是踮佇羅馬監獄中的時。咱要將咱的事交托上帝,用祈禱、懇求及感謝來經驗祂,就通歡喜過日子。願主賜恁平安、願主賜恁歡喜,願恁心情快樂。