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2020年10月25日

主日禮拜程序表
時 間:09時50分
主 禮:王光智 牧師
司 會:高惠華 執事
司 琴:孫佩玉姊妹
前奏
司琴者
宣召
司會者
聖詩 第51首 會眾
信仰告白 使徒信經 會眾
讚美
社青團契
啟應 第12篇 司會者
祈禱
司會者
聖經 詩篇22:3 司會者
讚美
學青團契
講道 祂坐在寶座 王光智 牧師
祈禱
王光智 牧師
聖詩 第101首 會眾
奉獻 第306首A(4.5) 會眾
敬老
賴信頌牧師
報告
司會者
頌榮 第513首 會眾
阿們頌
會眾
祝禱
王光智 牧師

本週祈禱文

天父上帝阮感謝祢!

祢的話是阮生命的真光,

佇祢的裡面就有真正的滿足。

求祢助阮會常常倚靠祢,

願意用信心來回應祢的信實。

有時阮過頭倚靠目周所看,

致到阮陷入走頭無路的路徑,

求祢赦免阮的軟芷及小信,

互阮看見只有祢才是正路,

祢就是阮一生的倚靠及石磐。

阮按呢祈禱攏是奉主耶穌的名求!阿們


  週間聚會時間內容

聚 會 時 間 團契名稱 本 週 下 週
主日上午九點三十分 主日學 靠恩典、憑信心得救 教會是基督的身體
一、三主日禮拜後 松年團契 周鴻鈞執事
禮拜三晚上八點 祈禱會 戴主賜長老 劉永銓長老
禮拜三祈禱會後 婦女團契 詩歌練唱 詩歌練唱
禮拜五下午八點 家庭禮拜 牧師長執探訪(5) 牧師長執探訪(1)
禮拜六晚上八點 社青團契 靈修旅遊 約伯與你有約
禮拜六晚上七點卅分 學青團契 談登山 專題分享
禮拜六晚上七點卅分 少年團契 家庭聚會 孟諠時間
禮拜六晚上八點 聖歌隊 詩歌練唱 詩歌練唱

  各項聖工服事分擔

主日聖工 本 週 下 週
講道 王光智 賴信頌
司會 高惠華 李明忠
司琴 孫佩玉 林芳如
司獻 陳昭堰 陳秀英 李明忠 賴美珍、王仁杰、賴弘斌
當值長執 陳昭堰 陳秀英
插花 林玉霜 戴錦幸
主日學 林孟諠 林芳如 王瑋琪 徐聖惠
音樂服事 社青團契 聖歌隊
主日招待 周福田 張秀珍 林素美 許靜雯
交通管理 龍光明 張運行 劉曉祥 林芳旗 林勝恩 張運東
影音小組 張勇裕 龍裕達

  下主日禮拜

講  題:對外在到內在革命的西門  啟應文:7

聖  經:馬太十 1-4                        聖  詩:14.313.512



本週消息報告

1.因應疫情有升高的可能,敬請大家配合政府政策請來參加禮拜的兄姐戴口罩。

2.本年敬老共73名,願主賜福每一位長者。

 (盧金樹.林玉珠)(林正李.陳  準)(林信濃.林張香)(劉敬州.曾鍊金)(柯子明.柯蘇瑛)  (王枝萬.謝秋香)   (王明松.黃秀鑾)

   (林龍雄.熊惠英)     (李義三.林瑞香)   (林飛銘.林淑勤)    (王照一.江銀錚)   (王主賜.許桂珍)   (劉春郎.許惠美)   (陳秀琴.李泰山)

  廖劉梅英、賴彩琴、潘素娥、許立花、王明坤、鄭貴英 黃允成、黃彩枝、李淑惠、林善本、陳禮胤、王錫堅

  呂陳玉晟、盧錦雀、曾玉霞、謝金玉、何水涼、劉敬道 江月珠、王春玉、林士喜、洪琅英、兵春菊、林秋皇

    周凱祥、許守道、王為山、蘇裕雄、蔡明章、潘其梅 林何瓊、吳幸宗、林竹忍、林萬生、劉瑛珠、蔡玉春

    劉秋蘭、盧靜妹、黃張桂英

    今年70歲(40年出生) 林茂生、劉金連、劉來碧  譚玉真、柯貴琴、王主榮

3.十一月1日禮拜後召開長執會,請長執準時出席

4.隔壁小公園澆水11/1-10請洪凱倫兄弟負責

5.十一月20-21日將舉辦事工研討會,20日下午六點半出發,請長執及新任各團契會(隊)長預備時間參加。若有報告資料請於十一月8日前

   送交溫幹事彙整成冊。

6.120週年特刊-家族族譜名單已張貼後面公告欄, 請利用時間校對,若有錯誤請用紅筆更正,正確者請在前方打勾,11月1日截止。

 

 


上週主日禮拜信息分享

上週野外禮拜信息分享  

歡喜過日子(腓立比書四4-7)                  賴信頌牧師

    歡喜過日子應該是大家攏意愛的生活方式,欲怎樣得著歡喜?我想七逃尚歡喜齁,所以今仔日咱有歡喜無?但是咱無可能逐工攏七逃齁,因為咱有真多的代誌要做,有真多的掛慮要去擔,有真多意外的挑戰佇等候咱,欲歡喜過日子,實在有真大的困難。

    歡喜過日子佇現今這個世代實在真稀罕!因為生活的緊張及競爭,往往互人有真大的壓力。雖莽是基督徒,我想內心難免也會有失望及掛慮。但是聖經講:「著常常踮佇主來歡喜。我欲閣講伊,著歡喜。」(4)「來歡喜」的原文是一個命令式,就是上帝命令咱要歡喜。

    真正的歡喜是對咱的意念中發出的,若是欲用敗壞的肉體來追求歡喜,常常是互咱失望的。為怎樣人無法度歡喜過日子,是因為生命中有多多的掛慮。「掛慮」是人無歡喜的最主要原因,但是人卻是最會掛慮的動物。俗語講:「人無百歲命,卻懷千歲憂。」第6節講:「一概莫得掛慮」,這呣是講完全攏呣通掛慮,它的意思是講,佇咱的生活中有真多的掛慮,但是咱可以將遮的排列佇上帝,互上帝來解決。

    其實咱佇世間就一定會有掛慮,有二個所在無有掛慮,一個就是墓阿埔,另外一個叫作天堂。是甚麼原因互咱掛慮呢?簡單來講,佇咱面對生活中的各樣壓力的時,咱就會開始產生不安的情緒,這個不安就造成咱的掛慮。但是保羅報咱一條無掛慮的路,就是交托主。怎樣交托呢?

●藉著祈禱

    「祈禱」就是講出咱的心聲,將一切陳情佇主的面前。咱的掛慮、咱的痛苦、咱的冤屈、咱的生氣攏可以陳情佇主面前。咱若把內面的東西倒出來,人就會爽快、就會放鬆。人最苦的代誌就是有苦無通透,無人肯聽咱的心聲。上帝互咱有福份通陳情佇主面前,咱無閣感到孤單無助。上帝欲照咱的祈禱,賞賜最適合的來幫助咱,這是聖經互咱的應許。

●藉著懇求

    「懇求」就是要、就是討。你想欲要什麼、你需要什麼,你攏可以向主要、向主討,親像細子向老父要、向老父討同款。咱若願意要、願意討,疼咱的上帝也欲照祂的豐盛來賞賜互咱。人會無歡喜,往往是因為咱真無助,尤其是面對多多困難時若無人的幫助。感謝主,祂願意聽咱的懇求,咱要相信祂會賞賜氣力,祂會供應,祂就是咱的出路,因為祂是咱的大牧者。

●藉著感謝

    呣管上帝怎樣為咱安排,咱猶原要感謝,因為知道感謝的人才會有歡喜的人生,才會知道處處攏有恩典。羅馬書八28:「閣咱知萬項事相及來互疼上帝的人得著利益。」它的意思是講,雖莽遇到真大的打擊,仍然是有利益的。當咱遮的艱苦帶互咱有損失,但是另外一方面,卻可以帶互咱教訓,成做咱的學習。一件代誌一方面是失,一方面是得,有時得的可能比失的閣卡寶貴。

    「咱若願意用祈禱、懇求及感謝,將咱所求的排列佇上帝。就上帝的平安、搬過一切人所想會到的,欲佇基督耶穌保守恁的心恁的念頭。」這是一個何等大、何等寶貴的祝福!但是這個祝福必須要親身去經歷過才會知道,因為這是搬過一切人所想會到的。咱要將遮的話囥佇心上,如果咱願意按呢行,我想咱必定會得著所想未到的平安。

    一個得勝的信徒,是無受環境所影響,雖莽踮佇真歹的環境中,卻可以顯出歡喜。保羅佇寫這段聖經的時,並呣是佇舒適的環境中,是踮佇羅馬監獄中的時。咱要將咱的事交托上帝,用祈禱、懇求及感謝來經驗祂,就通歡喜過日子。願主賜恁平安、願主賜恁歡喜,願恁心情快樂。

!上週野外禮拜信息分享  

歡喜過日子(腓立比書四4-7)                  賴信頌牧師

    歡喜過日子應該是大家攏意愛的生活方式,欲怎樣得著歡喜?我想七逃尚歡喜齁,所以今仔日咱有歡喜無?但是咱無可能逐工攏七逃齁,因為咱有真多的代誌要做,有真多的掛慮要去擔,有真多意外的挑戰佇等候咱,欲歡喜過日子,實在有真大的困難。

    歡喜過日子佇現今這個世代實在真稀罕!因為生活的緊張及競爭,往往互人有真大的壓力。雖莽是基督徒,我想內心難免也會有失望及掛慮。但是聖經講:「著常常踮佇主來歡喜。我欲閣講伊,著歡喜。」(4)「來歡喜」的原文是一個命令式,就是上帝命令咱要歡喜。

    真正的歡喜是對咱的意念中發出的,若是欲用敗壞的肉體來追求歡喜,常常是互咱失望的。為怎樣人無法度歡喜過日子,是因為生命中有多多的掛慮。「掛慮」是人無歡喜的最主要原因,但是人卻是最會掛慮的動物。俗語講:「人無百歲命,卻懷千歲憂。」第6節講:「一概莫得掛慮」,這呣是講完全攏呣通掛慮,它的意思是講,佇咱的生活中有真多的掛慮,但是咱可以將遮的排列佇上帝,互上帝來解決。

    其實咱佇世間就一定會有掛慮,有二個所在無有掛慮,一個就是墓阿埔,另外一個叫作天堂。是甚麼原因互咱掛慮呢?簡單來講,佇咱面對生活中的各樣壓力的時,咱就會開始產生不安的情緒,這個不安就造成咱的掛慮。但是保羅報咱一條無掛慮的路,就是交托主。怎樣交托呢?

●藉著祈禱

    「祈禱」就是講出咱的心聲,將一切陳情佇主的面前。咱的掛慮、咱的痛苦、咱的冤屈、咱的生氣攏可以陳情佇主面前。咱若把內面的東西倒出來,人就會爽快、就會放鬆。人最苦的代誌就是有苦無通透,無人肯聽咱的心聲。上帝互咱有福份通陳情佇主面前,咱無閣感到孤單無助。上帝欲照咱的祈禱,賞賜最適合的來幫助咱,這是聖經互咱的應許。

●藉著懇求

    「懇求」就是要、就是討。你想欲要什麼、你需要什麼,你攏可以向主要、向主討,親像細子向老父要、向老父討同款。咱若願意要、願意討,疼咱的上帝也欲照祂的豐盛來賞賜互咱。人會無歡喜,往往是因為咱真無助,尤其是面對多多困難時若無人的幫助。感謝主,祂願意聽咱的懇求,咱要相信祂會賞賜氣力,祂會供應,祂就是咱的出路,因為祂是咱的大牧者。

●藉著感謝

    呣管上帝怎樣為咱安排,咱猶原要感謝,因為知道感謝的人才會有歡喜的人生,才會知道處處攏有恩典。羅馬書八28:「閣咱知萬項事相及來互疼上帝的人得著利益。」它的意思是講,雖莽遇到真大的打擊,仍然是有利益的。當咱遮的艱苦帶互咱有損失,但是另外一方面,卻可以帶互咱教訓,成做咱的學習。一件代誌一方面是失,一方面是得,有時得的可能比失的閣卡寶貴。

    「咱若願意用祈禱、懇求及感謝,將咱所求的排列佇上帝。就上帝的平安、搬過一切人所想會到的,欲佇基督耶穌保守恁的心恁的念頭。」這是一個何等大、何等寶貴的祝福!但是這個祝福必須要親身去經歷過才會知道,因為這是搬過一切人所想會到的。咱要將遮的話囥佇心上,如果咱願意按呢行,我想咱必定會得著所想未到的平安。

    一個得勝的信徒,是無受環境所影響,雖莽踮佇真歹的環境中,卻可以顯出歡喜。保羅佇寫這段聖經的時,並呣是佇舒適的環境中,是踮佇羅馬監獄中的時。咱要將咱的事交托上帝,用祈禱、懇求及感謝來經驗祂,就通歡喜過日子。願主賜恁平安、願主賜恁歡喜,願恁心情快樂。ㄒ

!上週野外禮拜信息分享  

歡喜過日子(腓立比書四4-7)                  賴信頌牧師

    歡喜過日子應該是大家攏意愛的生活方式,欲怎樣得著歡喜?我想七逃尚歡喜齁,所以今仔日咱有歡喜無?但是咱無可能逐工攏七逃齁,因為咱有真多的代誌要做,有真多的掛慮要去擔,有真多意外的挑戰佇等候咱,欲歡喜過日子,實在有真大的困難。

    歡喜過日子佇現今這個世代實在真稀罕!因為生活的緊張及競爭,往往互人有真大的壓力。雖莽是基督徒,我想內心難免也會有失望及掛慮。但是聖經講:「著常常踮佇主來歡喜。我欲閣講伊,著歡喜。」(4)「來歡喜」的原文是一個命令式,就是上帝命令咱要歡喜。

    真正的歡喜是對咱的意念中發出的,若是欲用敗壞的肉體來追求歡喜,常常是互咱失望的。為怎樣人無法度歡喜過日子,是因為生命中有多多的掛慮。「掛慮」是人無歡喜的最主要原因,但是人卻是最會掛慮的動物。俗語講:「人無百歲命,卻懷千歲憂。」第6節講:「一概莫得掛慮」,這呣是講完全攏呣通掛慮,它的意思是講,佇咱的生活中有真多的掛慮,但是咱可以將遮的排列佇上帝,互上帝來解決。

    其實咱佇世間就一定會有掛慮,有二個所在無有掛慮,一個就是墓阿埔,另外一個叫作天堂。是甚麼原因互咱掛慮呢?簡單來講,佇咱面對生活中的各樣壓力的時,咱就會開始產生不安的情緒,這個不安就造成咱的掛慮。但是保羅報咱一條無掛慮的路,就是交托主。怎樣交托呢?

●藉著祈禱

    「祈禱」就是講出咱的心聲,將一切陳情佇主的面前。咱的掛慮、咱的痛苦、咱的冤屈、咱的生氣攏可以陳情佇主面前。咱若把內面的東西倒出來,人就會爽快、就會放鬆。人最苦的代誌就是有苦無通透,無人肯聽咱的心聲。上帝互咱有福份通陳情佇主面前,咱無閣感到孤單無助。上帝欲照咱的祈禱,賞賜最適合的來幫助咱,這是聖經互咱的應許。

●藉著懇求

    「懇求」就是要、就是討。你想欲要什麼、你需要什麼,你攏可以向主要、向主討,親像細子向老父要、向老父討同款。咱若願意要、願意討,疼咱的上帝也欲照祂的豐盛來賞賜互咱。人會無歡喜,往往是因為咱真無助,尤其是面對多多困難時若無人的幫助。感謝主,祂願意聽咱的懇求,咱要相信祂會賞賜氣力,祂會供應,祂就是咱的出路,因為祂是咱的大牧者。

●藉著感謝

    呣管上帝怎樣為咱安排,咱猶原要感謝,因為知道感謝的人才會有歡喜的人生,才會知道處處攏有恩典。羅馬書八28:「閣咱知萬項事相及來互疼上帝的人得著利益。」它的意思是講,雖莽遇到真大的打擊,仍然是有利益的。當咱遮的艱苦帶互咱有損失,但是另外一方面,卻可以帶互咱教訓,成做咱的學習。一件代誌一方面是失,一方面是得,有時得的可能比失的閣卡寶貴。

    「咱若願意用祈禱、懇求及感謝,將咱所求的排列佇上帝。就上帝的平安、搬過一切人所想會到的,欲佇基督耶穌保守恁的心恁的念頭。」這是一個何等大、何等寶貴的祝福!但是這個祝福必須要親身去經歷過才會知道,因為這是搬過一切人所想會到的。咱要將遮的話囥佇心上,如果咱願意按呢行,我想咱必定會得著所想未到的平安。

    一個得勝的信徒,是無受環境所影響,雖莽踮佇真歹的環境中,卻可以顯出歡喜。保羅佇寫這段聖經的時,並呣是佇舒適的環境中,是踮佇羅馬監獄中的時。咱要將咱的事交托上帝,用祈禱、懇求及感謝來經驗祂,就通歡喜過日子。願主賜恁平安、願主賜恁歡喜,願恁心情快樂

 


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